第4章

记恭请圣语

淳熙七年，少保宁武军节度使、充醴泉观使曾觌奏，三月十八日车驾诣德寿宫，恭请太上皇帝、寿圣皇后。于是乘舆至大内开于凌虚阁下，三面设牡丹、酴竺踊ǎ皆层级高数尺，一面垂帘设乐庭下。乐作，太上皇帝、寿圣皇后就坐。今上初欲着帽御赭黄袍玉带，太上皇帝宣谕止之，巾裹赭袍赴太上、寿圣皇后榻前各再拜。太上云毋拜，令左右扶掖。今上仍拜，起，捧觞上千万岁寿。进奉仪物酒三行太上皇帝寿，圣皇后联步辇以行，今上亦步辈从。至翠寒堂，栋宇显敞不加丹ぬ，太上皇帝指以示臣觌云：营造如何？臣觌奏曰：宏壮精巧，二者兼之。臣不闲营造，今开府仪同三司郑藻留心于此，尝向臣言京师亦未尝见如此之工也。太上曰：是。今上皇帝即曰：凡此钜材一椽已上，皆太上皇帝所赐，且莹洁无节目，所以更不采饰。酒复数行，至水堂中路石桥上，肩舆少憩。面对酴竺踊架，高柳参天，酴竺右蔓垂稍而下，其长袤丈，芳菲照坐，馥郁袭人。今上亦满引更相劝酬者再三，今上云：苑圃池沼久已成趣，皆太上皇帝积累之勤，臣蒙成坐享，何德以堪之。太上云：吾儿圣孝感通神明，海内无事垂二十年，安得为无功。臣觌奏曰：父慈子孝，家给人足，可谓太平之盛。臣觌目睹斯宴，超冠古今，可无纪述以示外廷，辄不揆纪实，以备执史笔者之阙云。三月二十五日三省奉圣旨宣付史馆。

记黎州事

淳熙七年夏，兴州都统制吴挺、兴元都统制田世卿密申，黎蛮自四月二十三日犯汉界。本州驻扎路分统领高晃，平日失于措置，迎敌错乱失利退入州城，致蛮人深入抄掠一空。制置使胡元质既调发锦州屯驻军一千五百八人（系兴州军马），又调漳州屯驻军五百人（系兴元军马），急于星火，夜行百三四十里。制置司仍起复前成都钤辖成光延、节制司马与、本提刑折知常；制司参议官吕某、运司主管官唐某并往黎州。是时蛮人已退，而官军冒暑远涉，疲劳病瘴。光延、晃侥幸功赏，驱率将士于盘陀岭修筑堡垒，昼夜不休，虚发捷旗，公肆诞谩。至六月九日，蛮人于三角平出没，诱致官军，光延、晃遽率兵赴之，既为蛮人所乘，即上马先遁，蛮据羊纳隘桥截断官军归路，坠崖死亡甚众，遂弃新堡军须粮食。蛮人进至富庄城，距州城三十里。城中扰乱几至失守，统领武顺将官张琦皆死，官兵死者四百余人，瘴疫死者不在其数。今制置司又亟调两都统司，剑阆利州屯驻军三千人，比之锦州潼州军马道里又远，岂可使不谙战阵败军之将，复踏前悔。望正其罪以慰忠魂。虽黎州非挺等所隶边，而所卫兵皆挺等部曲，谨具以闻。至七月，四川制置司胡元质奏黎蛮已返巢穴，乞渐抽回大军，量留戍卒。九月，蛮进马三百匹，献珊瑚等乞盟，诏却其献而许互市。初，知常以提刑督捕，而败蛮既纳款，就权黎州。十一月十四日夜，戍兵利州左军怨知常不推功赏，又令徙居僧寺，相率攻州宅，纵火作乱。知常走避，三日而后归。贼劫府库，纵狱囚，执通判李照及知常之子三签判欲俱入番。主兵官王去恶率衙兵出城，驻相公岭，邀止之，得其首领仵进石景并叛兵七十八人，械送黎州狱。李照复入城抚定军民。雅州巡尉伏路把截，亦获叛兵陈忠孝等五十七名解雅州，随身各有军器、金帛。其后，胡元质宫观，知常追三官勒停汀州居住，光延、晃并除名勒停，光延达州编管，晃军前自效。于是蜀人谚曰：“胡制置果然胡制置，折提刑毕竟折提刑。高路分却成低路分，成将军乃是败将军。”或云此语亦达禁中。

皇太子幕次

淳熙己巳九月七日有旨，皇太子垂拱殿幕次移在东廊。初，亲王序位宰相下，故殿幕宰执在东，亲王在西，既升储因仍不改。予为詹事时，东宫尝及此，予以告诸公不能正也。至十二日，常朝皇太子侍班幕次移在宰职之上。初，宣谕时，梁相奏乞移皇太子于东廊而宰职过西廊，阁门疑宰执过西，则使相却在东。予时为枢密使，谓不若只在东廊，但移皇太子在宰执上可也。阁门云：“适商量亦如此。”兼集英及后殿皆然，于是遂定。

纳南郊卤簿字图

己巳十一月五日，兵部尚书宇文价、郎官梁汝永同以蜃幽赡辖悸辈咀滞肌Ｈ绱艘嘤恤怼４疚醣申郊祀，曾觌以使相充五使。旧例：兵部长贰携字图面纳。予时为兵部侍郎，不欲登其门，又不容不纳，然以申状则礼重，乃令吏具公蚪伤停自后遂循例。它人莫知其所以然，大抵朝廷典故出于一时者多矣。

郊坛行礼

己巳十一月二十日，上自景灵宫入太庙宿斋。夜行礼，天气晴和，上喜，令内侍谕太史局，寻常行礼大宴，不应丑后。自今依时，勿得迁就。二十一日宿青城。年未间天气忽阴，复有旨令今夜若阴，则依常时行礼，或晴乃用昨日指挥。既行事，微雨，或作或止，行礼甚速。上既遵太宗故事，止就坛上褥位一就行礼，不再升降，又趣亚献终献先登坛伺候。既毕，止诣望燎位，而令大礼使王淮诣望瘗位，皆从权也。

盘雕金眼睛紫窄衫

己巳十一月二十一日，上在景灵宫。行宫使甘升、殿帅郭棣所服盘雕金眼睛紫窄衫，与其它行宫使带御器械不同。尝问郑兴裔，乃云：“此非旧制，本徽宗时以殿帅高俅官使相特加宠，异□人紫衫黑花而已。”近岁兴裔之伯郑藻为大礼行宫使，亦缘官至使相，故有此赐。升与棣官未至，上特以此宠之，所谓金眼睛者，以金饰所绣盘雕两眼，望之灿然。

绯紫阶品

元丰官制，朝奉大夫为从六品，即服阶绯。大中大夫为从四品，服紫，与古不同。如唐文散官至朝散大夫，方服绯，盖从五品也。三品方服紫，故文散官、金紫光禄大夫亦在正三品。近世士大夫为人作铭志，凡赐紫则曰三品服，赐绯则曰五品服，失之矣。惟欧阳文忠公所作志文，绯则曰绯鱼，紫则曰金紫。

敕用准字

敕牒{准十}字去十为准，或谓本朝因寇准为相而改。又云：“曾公亮、蔡京父皆名准而避。”其实不然，予见唐告已作准，又考五代堂判亦然。顷在密院令吏辈用准字，既而作相，又合三省如此写，至今遂定。后世岂能推其源流耶？大抵朝廷典故，若涉同僚共议，不问轻重，必惑例惮改，惟吏辈密移则更不复问。如西清阁名皆主于宸文，所谓天章阁，祖宗朝从官人人历学士待制之类。绍兴以前，何尝不除授，如章谊等是也。孝宗一日宣谕奉使借官令稍新，即衔天章阁学士，同僚坚执谓非臣下称呼。予谓：“龙图宝文亦岂臣子事。”坚不从而止。

追班

垂拱常朝，驾坐，吏揖，宰臣以下先序立殿门内，皆南向背殿，上以俟追班。数年前，上自御榻望见衣履于门阈之间（御殿则去阈盖备两侧开门），遂传旨令二府在门内东西相向立侍从，以下门外相向立。

四朝国史误字

《四朝国史》淳熙间所进也。吉州人萧服为御史，坐直章蜒私铸狱，为蔡京所治，羁管虔州，盖邻郡也。其家批书印纸常存，史乃书为处州，盖虔处二字相近。绍兴间，因齐述乱改虔为赣，史官偶不思耳。又仁宗驸马《李玮传》，兄弟三人璋字公明，雷止粹，惟玮独无字。予作《梁汝嘉神道碑》，其子季秘以玉石砚为润笔，皆刻篆字，乃玮讲道斋所用，字曰公照。此书洪迈用功为多，迈号博闻，缘出众手，无由尽正其误也。

高宗实录误字

史官宜用才学识三长，又须专任乃无抵牾。近世止作兼职，人人为之。《高宗实录》成，尝求外祖王给事中靓《列传》观之，殊可叹。盖行状乃子隆兴元年托尹穑少稷撰留馆中，其载宣和间知东平府却回请东封父老一事，最为奇特。当时几获罪，赖虞奕在从班救止之，此见汪藻所进《事实》可据。乃复削去其官，止通奉大夫。初，赠止光禄。后来因子遇恩，累赠少保，自不应书。今直云赠少保，何其误也？又日历《李邴传》，邴自端殿朝散郎签书枢密，除尚书左丞，例合转中大夫，犹宣教郎以下除从官须转通直郎也，传却云特转七官。