第27章　三大下乘境界

这样想的孙司锦此刻还不知道这天湖镇上来的这几个神秘人，而那胖子镇长却是眉毛一挑，似乎是发现了四位天枢学院的人，但是胖子依旧没有什么动作，好像这四人的到来和他没有什么关系一般。

“你说的这雷法是怎么回事？”孙司锦尽管是记下了胖子所说的咒语，但对于这雷法是怎么修来却是一窍不知，既然不知道修炼之法，那即便是记住了又有什么作用。

胖子沉吟了片刻说道：“我先来问你一个常识性的问题，你了解什么是修炼吗？”

“听过一些，只是知道境界的划分，但每一个境界是怎么样却不是很清楚。”孙司锦答道，虽然在这个世界已经生活了很多年，看到的和听到的修士也如过江之鲫数值不清，就在他们孙家之人便聘请有修炼之人替他家看门护院，但对于这修炼是怎么回事真是不是很清楚。

胖子点了点头，缓缓说道：“修炼分为鱼跃、脱胎、至人、彻地、通天、造物、天启和无为七个境界，我先为你讲解一下前面三个境界。想必你也已经知道，炼气一道分为功与法，气与术的区别，其中的功是指各种力量，而术则是指利用形体的各种技巧，鱼跃境将人体分为三个境界先天、后天以及白日关，当人体内浊气被内息精炼到近乎‘无’的状态之下，便开始迈向‘先天’的门槛，人体本身内在的一翻天地。气贯天地让自身气息形成一个整体，使得真气源源不绝，有天地未开前混沌状态的意思。一旦进入先天，后天浊气会被先天之气慢慢替代，这种境界便被称为‘先天之境’。而所谓的‘百日关’，便是以元精为药物，包括调药、采药、封炉、炼药、止火几个步骤，属小周天功夫，待入圜之后，行功百日，放可出关，便可正式开始修炼。到了这个时候，你才能称为修炼者，这只是前期的三个过程，就你现在的水平来说，连第一个后天的境界都没有达到，所以以后的路还很长。”

孙司锦沉默地听着胖子的述说，这些东西不难理解，很容易明白，胖子说了一大堆简而言之就是告诉他要修炼身体的元气，孙司锦知道元气和元神以及元精的区别，用科学的角度解释便是人体的精、气、神有先天和后天之分，这也就是胖子所谓的修炼先天和后天的原因。

后天的精、气、神是呼吸气、交感情、思虑神，属有形有像、人为的东西；先天的精、气、神是无形的、自然本能状态的、功能性的、超越时空的东西。而先天的精、气、神在内丹学中称作元精、元气、元神，它们分则为三，合则为一，既是生命运动的三个层次，又是属于同一个生命运动的三种表现形式，相当于物质运动的热、力、光三种效应。胖子说先天的修炼便是告诉孙司锦修炼之初，应当先修炼自己的元气，使得自身的元气呈现一种充盈而又纯洁的状态，也就是要渡过所谓的“百日关”才能被称为是修炼。

“其次是脱胎境，这一境界又分为两个方面，一个是引气，另一个则是筑基。我先告诉你什么是引气，这比较容易修炼，记得我最初接触修炼的时候，只用了短短不到两年的时间便已突破了引气境