历代书论

第38章

临《中岳灵庙碑》

祖《盂鼎》而祢《景君》。

临钟繇《戎路帖》

《宣示》、《力命》平实微带隶意,皆右军所临也,无从窥太傅笔意。惟此表可求太傅[隼尾波]。繇从贼而谓关壮缪,为贼宜矣!

临《丙舍帖》

此王临也,可与《兰亭》参观之。

临《出师颂》

世传皇像书《天发神谶》一碑而已,张怀欢以为[沉着痛快]。余临此即参用《神谶碑》意。

临晋武帝《省启帖》

以齐篆作草,宽博遒古,怀素《自叙》出此。

临西晋宣帝《之白帖》

笔笔如铁铸之。

临晋元帝《中秋帖》

笔圆满而停蓄,此由篆隶化草之初,如此后,人以真书笔模之,故失之。

临右军《别疏帖》

此帖妍润闲雅,右军极轨也。已以古本一字兹模澄清堂本。

临《右军帖》

世之言草书者称二王,实大令支流耳。大王法,孙过庭后惟赵子昂略涉其藩,世传但素师派也。

临大令《送梨帖》

大令草出于篆,然其纵者已开唐派。余独喜此。

临大令《郗鉴帖》

冷逸枯拙,后来云林、宋克但得三四耳。

临《淳化?张芝帖》

此非张芝书明矣,米老以为长史书,然余曾见褚河南模本,亦题张芝书,则唐以来旧题如此。帖云[祖希],祖希嶷元之字,或大令乎?

临《淳化?古法帖》

世所传草书,自明以来,皆素师

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