括异志

第5章

乐大卿

光禄卿乐公滋,性沉厚,少年修学时,尝就祖母寝榻前灯下看书。一夕二鼓后,灯檠摇,动如人携持,周行室中复止故处,乐亦不惧。明日言于门下客,客不之信,是夜取檠置学舍中,明灯而坐,才二鼓,复行如初,客大呼而走。遂命斧碎,亦无他异。

徐郎中

徐郎中,莱州人,忘其名,弱冠,侍父假守岭外。乾兴中,仁宗登极,部贺礼赴阙,至武陵一驿,将舍正寝,驿卒言:”其中有物怪往来,无敢居者,愿易他次。“虽不以为然,亦出寝于厅之屏后。夜将半,梦有神人状甚伟,手携竹篮,其中皆人鼻也,叱:”汝何等人,敢辄居此以妨吾路“徐恐惧愧谢,神乃端视之,曰:”形相非薄,但其鼻曲而下,吾与若易之。“遂于篮中择一鼻,先劓徐鼻掷去,以所择鼻安之,仍以手指周固四际,梦中亦觉痛楚。神笑曰:”好一正郎鼻也。“徐之鼻素不隆正,自梦易之后,自然端直。历官驾部郎中,致仕,随其子秘书丞朔在维扬签判,治平四年物故。

刘太博

兴州依山为守居,层叠而上,正寝尤高,复构楼于上,俯视仪门如指掌。宝元中,太常博士刘公中达假守是郡,一日与家人登楼,见白衣者入客次,若举人状,刘遽曰:”有客至,吾将延之。“遂下楼升厅。果有举人投刺,刘接之坐,移刻,各不语。告去,遂循东庑而下,左右告曰:”当自西庑。“举人不答,直趋东庑井次,投身而入。刘大骇,遽索井中,无所得,而亦不能究举人者自何而来。月余刘卒。

刁左藏

刁左藏允升,尝提举大名府左厢马监,在职岁余卒。其家先寓于大名朝城县,熙宁二年秋,刁捐馆半岁,次子总忽见父坐于城门之侧,行李从者,无异平昔,惟从人悉衣白。方惊惧,其父以手招之,即诣前拜且哭,刁遽止之,总问曰:”大人今主何事“刁曰:”吾尝事范希文,渠今主阴府,俾我提举行疫者。今欲往许州以南巡按,道出此,故暂来视汝。“因曰:”汝母明年八月当死,但预为备,勿告之,恐渠忧挠。孙某来年五月亦当卒。此皆冥籍先定,汝宜自宽。“孙乃总之爱子也。又曰:”市中仇某不半岁,必刑死。“因怀中取鸦青纸一幅,有金书七十余字,授总曰:”善保持,勿失坠。“遂上马呵道出南门而去,闾巷悉见。行数里,逢市人张五者,避立路左,刁谓之曰:”我欲倩君可乎“张曰:”诺。“乃谓曰:”若暂到我家,语吾儿:后月南市当灾,且慎之,我已留后者五人防视,必免焚如。“张亦不知是鬼也,遂诣刁宅,欲达其语,闻宅中大哭。少选,总出询,方知刁久已弃世。其妻洎孙如期而死。邑中官吏知有火灾,日夕戒居人储水,谨火禁,月余火自空屋发,与刁居密迩,四邻悉焚,惟刁宅独完。仇某者闻当刑死,杜门不出,一日与客奕棋于所居之门下,有诵佛书而丐者,仇屡谢之不去,语颇不逊,仇忘刁之言,殴之即死,竟毙于枯木。金书人皆不识之,字书亦无。

吕郎中

吕郎中元规,治平初为广南东路提点刑狱,公宇在韶州,宅堂之后有园亭,亭下植荔枝数株,夏五月实尽丹,翌日,将召宾僚开樽以赏之。其亭暮则扃欤人迹所不至,诘旦启户,无一实在枝,但见壳核盈地,于板壁题诗一绝云:我曹今日会家亲,手把洪钟饮数巡。满地狼藉不知晓,荔枝还是一番新。岁余,吕以事去官。

钱斋郎

治平中,有钱斋郎者调于吏部,挈其妻居京师。一日,其妻被夫之衣冠,语言皆男子也,状如病心,召符禁者视之,术皆不效。闻孔监丞者有道术,能已人疾苦,遂诣其居,告以妻之所为,孔许至其居。翌日,乃来与钱偶坐,其妻冠帻束带,往来于左右,詈曰:”汝是何人,预我家事“久之,孔都不与语。俄而独曰:”莫须着去否“孔因谓曰:”汝本何人辄凭人之室家可乎“乃曰:”我尝被一命而死,亦曾举进士,颇探释老书。昨到京师,无处寓止,暂凭附于此人。“孔曰:”既若曾涉猎三教,是识理之人也。汝在世仕宦之日,汝之室肯令他入凭之乎“鬼默然。又谓曰:”汝既言曾探释老,有尔许大虚空,何所不容而言无寓止之所。“言讫,钱妻瞢然而倒,半日乃寤,询其前事,皆不知也。

邢文济

华阴县云台观道士邢文济,常掌华阴道司事,故得紫其服,号虚寂大师。既免道职,专主金天南祠,乡人岁时献施金帛甚伙,邢悉裒为私藏,间充酒色之费。有巡检某人者知其事,密令人喻旨,邢屡以所得赂之。一夕,邢梦人摄至金天殿下,见巡检亦在廷中,有若胥吏者诘二人以盗用神物,皆服罪,各鞭背十二遣归。邢既寤觉,背间楚痛,遂诣巡检,话昨日之梦,惊曰:”我梦亦然。“月余刑病背疮死,巡检者亦患疽相继而殂。

蒿店巡检

渭州蒿店有巡检廨宇,率命班行领卒数百戍焉,庆历中,羌人入冠,巡检张殿直者应援于外,其家悉为番贼所俘虏。既入贼境,骨肉皆为赏口,其妻分隶一番酋,俾主汲炀之役,每荷汲器至水次,必南望,大恸而后归其家。一犬亦攘掠而得者,常随妻出入,屡衔其衣,呦呦而吠,摇尾前行十数步,回顾又鸣,如此者半岁。妻因泣谓犬曰:”汝能导我归汉耶“犬即跃鸣,妻乃计曰:”住此而生不若逃而死,万一或得达汉。“计遂决。俟夜,随犬南驰,天将晓,犬必择草木岑蔚之处,令妻ㄣ伏,犬即登高阜顾望,意若探候者,时捕雉兔衔致妻前,得以充饥,凡旬日达汉境。巡逻者以闻,访其夫尚在,乃好合如故。自此朝暮所食必分三器,一以饲犬。斯事番人具知之。

评曰:犬,六畜也,惟豢养之恋。既陷夷狄之域,尚由思汉,又能导俘虏之妇,问关而归,可谓兽貌而人心也。有被衣冠而叛父母之国者,斯犬之罪人也。

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