唐朝新定诗格

第4章

起坐弹鸣琴(忧来弹琴以自娱也)。薄帷鉴明月,(言小人在位,君子在野,蔽君犹如薄帷中映明月之光也)。清风吹我襟(独有其日月以清怀也)。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林(近小人也)。凡作文,必须看古人及当时高手用意处,有新奇调学之诗贵销题目中意尽然看当所见景物与意惬者相兼道若一向言意,诗中不妙及无味景语若多,与意相兼不紧,虽理通亦无味昏旦景色,四时气象,皆以意排之,令有次序,令兼意说之为妙旦日出初,河山林嶂涯壁间,宿雾及气霭,皆随日色照着处便开触物皆发光色者,因雾气湿着处,被日照水光发至日午,气霭虽尽,阳气正甚,万物蒙蔽,却不堪用至晚间,气霭未起,阳气稍歇,万物澄静,遥目此乃堪用至於一物,皆成光色,此时乃堪用思所说景物,必须好似四时者春夏秋冬气色,随时生意取用之意,用之时,必须安神净虑目睹其物,即入於心心通其物,物通即言言其状,须似其景语须天海之内,皆纳於方寸至清晓,所览远近景物及幽所奇胜,概皆须任意自起意欲作文,乘兴便作若似烦即止,无令心倦常如此运之,即兴无休歇,神终不疲凡神不安,令人畅无兴无兴即任睡,睡大养神常须夜停灯任自觉,不须强起强起即昏迷,所览无益纸笔墨常须随身兴来即录若无纸笔,羁旅之间,意多草草舟行之後,即须安眠眠足之後,固多清景,江山满怀,合而生兴须屏绝事务,专任情兴因此,若有制作,皆奇逸看兴稍歇,且如诗未成,待後有兴成,却必不得强伤神韫盼恼拢不得随他旧意,终不长进皆须百般纵横,变转数出,其头段段皆须令意上道,却後还收初意相逢楚水寒诗是也凡诗立意,皆杰起险作,傍若无人,不须怖惧古诗云:古墓犁为田,松柏摧为薪,及不信沙常┼,君看刀箭瘢是也评不得一向把,须纵横而作不得转韵,转韵即无力落句须含思。

常如未尽始好如陈子昂诗落句云:蜀门自兹始,云山方浩然是也夫文章之体,五言最难,声势沉浮,读之不美句多精巧,理合阴阳包天地而罗万物,笼日月而掩苍生其中四时调於递代,八节正於轮环五音五行,和於生灭;六律六吕,通於寒暑凡文章不得不对上句若安重字、双声、叠韵,下句亦然若上句偏安,下句不安,即名为离支;若上句用事,下句不用事,名为缺偶故梁朝湘东王《诗评》云:作诗不对,本是吼文,不名为诗夫作诗用字之法,各有数般:一敌体用字,二同体用字,三释训用字,四直用字但解作诗,一切文章,皆如此法若相闻书题、碑文、墓志、赦书、露布、笺、章、表、奏、启、策、檄、铭、诔、诏、诰、辞、牒、判,一同此法今世间之人,或识清而不知浊,或识浊而不知清若以清为韵,余尽须用清;若以浊为韵,余尽须浊;若清浊相和,名为落韵凡文章体例,不解清浊规矩,造次不得制作制作不依此法,纵令合理,所作千篇,不堪施用但比来潘郎,纵解文章,复不闲清浊,纵解清浊,又不解文章若解此法,即是文章之士为若不用此法,声名难得故《论语》云:学而时习之,此谓也若思而不学,则危殆也又云:思之者,德之深也(以上《文镜秘府论》南卷)。

卷中诗有三境一曰物境二曰情境三曰意境物境一欲为山水诗,则张泉石云峰之境,极丽绝秀者,神之於心处身於境,视境於心,莹然掌中,然後用思,了解境象,故得形似情境二娱乐愁怨,皆张於意而处於身,然後驰思,深得其情意境三亦张之於意,而思之於心,则得其真矣诗有三思一曰生思二曰感思三曰取思生思一久用精思,未契意象力疲智竭,放安神思心偶照境,率然而生感思二寻味前言,吟讽古制,感而生思取思三搜求於象,心入於境,神会於物,因心而得诗有三不一曰不深则不精二曰不奇则不新三曰不正则不雅起首入兴体十四一曰感时入兴二曰引古入兴三曰犯势入兴四曰先衣带,後叙事入兴五曰先叙事,後衣带入兴六曰叙事入兴七曰直入比兴八曰直入兴九曰托兴入兴十曰把情入兴十一曰把声入兴十二曰景物入兴十三曰景物兼意入兴十四日怨调入兴感时入兴一古诗:凛凛岁云暮,蝼蛄多鸣悲凉风率以厉,游子寒无衣江文通诗:西北秋风起,楚客心悠哉日暮碧云合,佳人殊未来此皆三句感时,一句叙事引古入兴二张茂先诗(缺)。

犯势入兴三古诗(缺)。先衣带,後叙事入兴四古诗:清风动帷帘,晨月烛幽房佳人处遐远,兰室无容光此两句衣带,两句叙事古诗:蝉鸣空桑林,八月萧关道此一句衣带,一句叙事先叙事,後衣带入兴五陆士衡诗:远游越山川,山川修且广此一句叙事,一句衣带古诗:行行重行行,与君生别离相去万余里,各在天一涯道路阻且长,会面安可期胡马依北风,越鸟巢南枝此六句叙事,两句衣带叙事入兴六谢灵运诗:时竟夕澄霁,云归日西驰密林含余情,远峰隐半规久昧昏垫苦,旅馆眺郊岐此五句叙事,一句入兴古诗:遥闻木叶落,疑是洞庭秋中霄起长望,正见沧海流此三句叙事,一句入兴直入比兴七左太冲诗:郁郁涧下松,离离山上苗以彼径寸茎,荫此百尺条此诗头两句比入兴也潘安仁诗:微身轻蝉翼,弱冠忝嘉招此诗一句入比兴也直入兴八陆士衡诗:颜侯体明德,清风肃已迈此入头直叙题中之意托兴入兴九古诗:青青河畔草,绵绵思远道此起于《毛诗国风》之体把情入兴十刘公干诗:秋日多悲怀,感慨以长欢江文通诗:远与君别者,乃在雁门关此寄人、怀人,皆自此起兴把声入兴十一王少伯诗:三峡水,别怨流《楚辞》此耳闻也古诗:白杨多悲风,萧萧愁杀人此心闻也景物入兴十二曹子建诗:明月照高楼流光正徘徊此诗格高,不极辞於怨旷,而意自彰景物兼意入兴十三王正长诗:朔风动秋草。

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