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初六，飛鳥以凶。初六陰柔，上應九四，又居過時，上而不下者也。“飛鳥遺音，不宜上，宜下”，故其象占如此。郭璞《洞林》：“占得此者，或致羽蟲之孽。”
《象》曰：“飛鳥以凶”，不可如何也。
六二，過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，無咎。六二柔順中正，進則過三四而遇六五，是過陽而反遇陰也。如此，則不及六五而自得其分，是不及君而適遇其臣也。皆過而不過，守正得中之意，無咎之道也。故其象占如此。
《象》曰：“不及其君”，臣不可過也。所以不及君而還遇臣者，以臣不可過故也。
九三，弗過防之，從或戕之，凶。戕，在良反。小過之時，事每當過，然後得中。九三以剛居正，眾陰所欲害者也。而自恃其剛，不肯過為之備，故其象占如此。若占者能過防之，則可以免矣。
《象》曰：“從或戕之”，凶如何也！
九四，無咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。當過之時，以剛處柔，過乎恭矣，無咎之道也。弗過遇之，言弗過於剛而適合其宜也。往則過矣，故有厲而當戒；陽性堅剛，故又戒以勿用永貞。言當隨時之宜，不可固守也。或曰：弗過遇之，若以六二爻例，則當如此說，若依九三爻例，則過遇當如過防之義。未詳孰是，當闕以俟知者。
《象》曰：“弗過遇之”，位不當也。“往厲必戒”，終不可長也。爻義未明，此亦當闕。
六五，密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。弋，餘職反。以陰居尊，又當陰過之時，不能有為，而弋取六二以為助，故有此象。在穴，陰物也。兩陰相得，其不能濟大事可知。
《象》曰：“密雲不雨”，已上也。已上，太高也。
上六，弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。眚，生領反。六以陰居動體之上，處陰過之極，過之已高而甚遠者也，故其象占如此。或曰：遇過，恐亦只當作“過遇”，義同九四。未知是否。
《象》曰：“弗遇過之”，已亢也。
離下，坎上。
既濟：亨小，利貞。初吉，終亂。既濟，事之既成也。為卦
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