第4章

晋太元中，汝南人入山伐竹，见一竹中蛇形已成，上枝叶如故。又吴郡桐庐人常伐余遗竹，见一竹竿雉头，颈尽就身，犹未变。此亦竹为蛇、蛇为雉也。

丹阳钟忠以元嘉冬月晨行，见有一蛇长二尺许，文色似青，琉璃头，有双角，白如玉。感而畜之，于是赀业日登。经年蛇自亡去。忠及二子相继殒毙。此蛇来吉去凶，其唯龙乎？

昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇衔草着疮上，经日伤蛇走。田父取其草余叶以治疮皆验。本不知草名，因以蛇衔为名。《抱朴子》云蛇衔能续已断之指如故，是也。

海曲有物名蛇公，形如覆莲花，正白。

吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：“游不量时，为君所得。”人甚怪之，担出欲上吴王。夜泊越里，缆舟于大桑树。宵中树忽呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶？”龟曰：“我被拘系，方见烹霍。虽然，尽南山之樵不能溃我。”树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。今求如我之徒，计从安簿？”龟曰：“子明无多辞，祸将及尔。”树寂而止。既至建业，权命煮之，焚柴万车，语犹如故。诸葛恪曰：“燃以老桑树乃熟。”献者乃说龟树共言，权使人伐桑树煮之，龟乃立烂。今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪。

元嘉初，益州刺史遣三人入山伐樵，路迷，或见一龟大如车轮，四足各摄一小龟而行。又有百余黄龟从其后。三人叩头请示出路，龟乃伸头，若有意焉。因共随逐，即得出路。一人无故取小龟，割以为霍食之，须臾暴死，惟不啖者无恙。

笠ㄓ悖凡诸鱼欲产笠ǎ辄以头冲其腹。笠ㄓ阕杂生者，亦更相撞触。故世人谓为众鱼之生母也。

晋义熙五年，卢循自广州下，泊船江西，众多疫死。事平之后，人往蔡州，见死人发变而为薄＝裆险蛭鞑尉与司马张逝瞻河际有一棺，棺头有保众试令拨看，都是发，亦有未即化者。一说云，生以秫潘沐，死则发变为薄Ｓ治粲腥耸常不能无保死后改棺，笄衣棺中。笄壹贷币病

司马休遣文武千余人迎家人违南郡。值风泊船上岸伐薪，见聚肉有数百斤，乃割取还，以镬煮之，汤欲热，皆变成数千虾墓。

蝴蝶变作铩

鹦鹉螺形似鸟，故以为名。常脱壳而游，朝出则有虫，类如蜘蛛，入其壳中螺。夕还则此虫出。庾阐所谓鹦鹉内游，寄居负壳者也。

晋明帝尝欲肆{生月}闭而不谋，乃屏曲室，去左右，下帷草诏。有大苍蝇触帐而入，萃于笔端，须臾亡去。帝窃异焉，令人寻看，即蝇所集处辄传有诏，喧然已遍矣。

有小虫形色如大豆，咒令叩头，又咒令吐血，皆从所教，如似请放稽颡。辄七十而有声，故俗呼为叩头虫也。

缢女虫也一名蚬，长寸许，头赤身黑，恒吐丝自悬。昔齐东郭姜既乱崔杼之室，庆封杀其二子，姜亦自经。俗传此妇骸化为虫，故以缢女名虫。

蜀郡临邛县有火井，汉室之隆则炎赫弥炽。暨桓灵之际，火势渐微。诸葛亮一瞰而更盛，至景曜元年，人以烛投即灭。其年蜀并于魏。

孙钟富春人，坚父也。与母居，至孝笃性，种瓜为业。忽有三年少容服妍丽，诣钟乞瓜。钟为设食出瓜，礼敬殷勤。三人临去，曰：“我等司命郎，感君接见之厚，欲连世封侯，欲数世天子。”钟曰：“数世天子故当所乐。”因为钟定墓地，出门悉化成白鹊。一云，孙坚丧父，行葬地，忽有一人曰：“君欲百世诸侯乎？欲四世帝乎？”笑曰：“欲帝。”此人因指一处，喜悦而没。坚异而从之。时富春有沙涨暴出，及坚为监丞，邻党相送于上，父老谓曰：此沙狭而长子，后将为长沙矣。果起义兵于长沙。

泰山高堂隆字升平，尝刻邺宫屋材，云后若干年当有天子居此宫。及晋惠帝幸邺宫，治屋者土剥更泥，始见刻字，计年正合。

王敦既为逆，顿军姑孰，晋明帝躬往觇之。敦时昼寝，梦日环其城，乃卓然惊寤，曰：“营中有黄头鲜卑奴来，何不缚取？”帝所生母荀氏燕国人，故貌类焉。

晋简文既废世子道生，次子郁又早卒，而未有息。濮阳令在帝面前祷，至三更，忽有黄气自西南来，逆室前。尔夜幸李太后而生孝皇帝。

刘曜隐居管涔之山。夜中忽有一童子入跪曰：“管涔王使小臣奉谒赵皇帝，献剑一口。”置前再拜而去。以烛视之，剑长二尺，光泽非常，赤玉为饰，背有铭云：“神剑服御除众毒”。

石勒为郭敬客时，襄国有谶曰：“力在左，革在右，让无言，或入口。”让去言为襄字，或入口乃国字也。勒后遂都襄国。

石勒伐刘曜于洛阳，从大河南济。时河冻，将合军至而水自泮，舟楫无阂，遂生擒曜，谓是神灵之助，命曰灵昌津。

晋时长安谣曰：“秦川城中血没冢惟有凉州倚柱看。”及惠愍之间，关内歼破，浮血飘舟，张轨拥众一方，威恩共着。

凉州张骏字公彦。九年天雨五谷于武威，炖煌，植之悉生，因名天麦。

凉州张祚伪和平中有神见于玄武殿，自称玄冥，与人言语。祚日夜祈之，神言与之福利，祚甚信之。

凉州张重华遣谢艾伐麻狄，引师出振武。夜有二枭鸣于牙中，艾曰：“枭者邀也，六博得枭者胜。今枭鸣牙中，克敌之兆。”果大破之。

宋武帝裕字德舆，小字寄奴。微时伐荻新洲，见大蛇长数丈，射之伤。明日，复至洲里，闻有杵臼声，往视之，见童子数人皆青衣捣药，问其故，答曰：“我王为刘寄奴所射，合散傅之。”帝曰：“王神何不杀之？”答曰：“刘寄奴王者不死，不可杀。”帝叱之皆散，仍收药而返。

临淄牛山下有女水，齐人谚曰：“世治则女水流，世乱则女水竭。”慕容超时乾涸弥载，及天兵薄伐，乃激洪流。

秦世有谣曰：“秦始皇，何僵梁。开吾户，据吾床。饮吾酒，唾吾浆，飧吾饣卞，以为粮。张吾弓，射东墙。前至沙邱当灭亡。”始皇既坑儒焚典，乃发孔子墓，欲取诸经传。圹既启，于是悉如谣者之言。又言谣文刊在冢壁，政甚恶之，乃远沙邱而循别路，见一群小儿辇沙为阜，问云沙邱，从此得病。

晋武帝太康五年五月，宣帝庙地陷裂，梁无故自折。凡宗庙所以承祖先嗣，永世不刊安居，摧陷是毁绝之祥也。

晋惠帝时，人有得一鸟毛，长三丈，以示张华。华惨然叹曰：“所谓海凫毛也。此毛出则天下土崩矣。”果如其言。

晋惠帝永康元年，帝纳皇后羊氏。后将入宫，衣中忽有火光，众咸怪之。自后蕃臣构兵，洛阳失御，后为刘曜所嫔。

晋永嘉元年，车骑大将军、东瀛王司马腾字元迈，自并州迁镇邺。行次真定时，久积雪而当其门，前方十数步独液不积。腾怪而掘之，得玉马，高尺许，口齿皆缺。腾以为马者国姓，称吉祥焉。或谓马无齿则不得食。未几晋遂大乱，腾后为汲桑所杀。