卷十

臧哀伯云：“武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之。”义士即多士，所谓迁殷顽民者也。由周而言，则为顽民，由商而论，则为义士矣。此说近世陈同

甫始发之，杜预谓伯夷之属，非也。

《礼》曰：铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美，而明着之后世者也。为先祖者，莫不有美焉，莫不有恶焉，铭之义称美而不称恶，此孝子孝孙之心也。

惟贤者能之。又曰：其先祖无美而称之，是诬也；有善而弗知，不明也；知而不传，弗仁也。此三者，君子之所耻也。碑志、行状之法具于是矣。若无美而必欲

谀墓，有恶而饰以为美，卑官下士犹足以诳不知之人，仕稍通显，则其善恶已着于人之耳目，何可诬也。莫俦靖康末所为，虽三尺童子亦恨不诛之。而孙仲益尚

书志其墓，顾谓：靖康之变，台谏争请和戎，皆斥废不用，而二、三狂生抗首大言，乘险徼幸试之一掷，卒至误国。高宗狩维扬，移跸临安，国步阽危至此极矣。

而进取之士终以和戎为讳。此翰林莫公所以投闲置散，至于老死不用。斯言也，不几于欺天乎及作《韩忠武志》，则又以岳武穆为跋扈，而与范琼同称善恶，复

混淆矣。岳之祸承权臣风旨，而诬以不臣者，万俟、忠靖罗彦济也。洪文惠志罗墓不书此事，正得称美不称恶之义，而仲益志万俟，则显书之何哉张子韶侍郎学

问气节，表表一世，参禅学佛，与其平生自不相掩。张亦未尝以此为讳。其从子作家传，欲为文饰，乃谓张有学说。云释老虚无，耳不可有闻，目不可有见，则

是静言庸违，张必不然。余独喜李文简志赵待制墓，既历叙其在蜀理财治赋之功，且谓为当时第一。

继云：或者咎公竭泽而渔，使来者无所施其智巧，今虽累经蠲放，而害终不去，当时稍存平恕，则今日之害决不至此。呜呼！此所谓责人终无

已者也。然公亦不得不任其咎者。昔苏绰在西魏佐周武帝，以国用不足为征税之法颇重。既而叹曰：“今所为者，正如张弓，非平世法也。后之君子，谁能弛乎“

绰子威闻其言，每以为己任，及相隋文帝，奏减赋役，务从轻简，帝悉从之。彼苏威顾能曾谓：“今日无若苏威者乎“此焘深所叹息。详记之以俟来世。又南轩

作《宇文阆州志》，谓初君以二父世科为念，刻苦习进士业，为进士者多推称之，两以锁厅试类省，辄下，益力，后虽已领州符，犹不置，盖终其身以是为歉。

┉尝以谓：“自先王教胄子之法坏，大家世族不得尽成其材，其下者苟从禄利，不乐亲文墨事，至其间读书欲自表见者，则又屑其世禄，顾反以从进士觅举得之

为荣。噫！昔之人所望于胄子者，岂为是哉若君居家孝友，莅官廉平，温厚博雅于以进德，孰能御之顾区区犹以是为歉何哉二公之作，盖又因以立言垂世，不特

铭墓而已。若《李茂嘉墓志》谓明受赦，至建康吕忠穆怡然自若。时李为江东副漕，以言责之，未行，而张忠献檄书至。尽与诸家记事之书不合。则熊子复小历

李氏《系年要录》已有疑于仲益之言矣。蔡伯喈曰：“吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为《郭有道碑颂》无愧耳。”后之秉笔者，亦能自讼如此否乎

绍圣四年，殿试考官得胡安国之策，定为第一。将唱名，宰执恶其不诋元獭６何昌言策云：“元坛剂挪恢君臣之义，父子之恩。”擢为首选。方天若策云：

“当是时，鹤发宵人棋布要路，今家财犹未籍没，子孙犹未禁锢。”遂次之。又欲以章蹲游第三，哲宗命再读安国策，亲擢为第三。昌言，新淦人，仕至工部

侍郎。张邦昌之僭，昌言为事务官，既又改名善言，以避邦昌名。南都中兴，昌言已死，遂追贬。观其进身，可以占终矣。

唐《小说辨疑志》载明皇时姜抚先生，不知何许人也。常着道士衣冠，自云年已数百岁，持符录，兼有长年之药、度世之术。有荆岩者，颇通《南北史》，

问抚何朝人也。抚曰：“梁朝人也。”岩曰：“梁朝绝近，先生亦非长年之人。不审先生梁朝出仕，为复隐居“抚曰：“吾为西凉州节度。”岩曰：“何得诳妄！

上欺天子，下惑世人。梁朝在江南，何处得西凉州只有四平、四安、四镇、四征将军，何处得节度使“抚惭恨数日而卒。蔡绦《铁围山丛谈》：政和间，有处士

王卓者，亦遭遇时主，自言五百岁矣。人视之若不过七八十岁，容状光泽，颇挟容成术，无它异也。鲁公稍异之，一日鲁公命吾延卓坐，吾询其迹，则曰：“生

隋末，唐李拐鞲呃龀⒆黢越，因擅纵降卒数十，被黥配之五岭南繇。是遇异人，授以不死方，曾不一瞬间，忽至今矣。”吾问：“还识狄梁公否“卓曰：“识也。”

感它狄相公封卓为白云先生。又问：“当开元天宝间，明皇帝好道，而方士辈出，先生出乎“曰：“卓时反不出。”问：“何故“则曰：“卓时与罗家争气，意自

不喜出耳。”罗盖公远也。遂历问唐诸帝、武后及名臣之情状，则或合或不合。又言当肃宗时，卓始一出，亦蒙封号。吾问：“果尔，则必识李辅国，辅国状若

何“卓曰：“正得辅国见爱而封，辅国面大且方，美须髯也。”吾笑曰：“先生败矣。”二事正堪作对，信乎！?作伪之难也。抚，《唐史》有传，亦言其妄，然不及此云。

葛文康《评古》谓汉文帝改后元年，景帝又改中元后元年，武帝屡更年号，亦有后元，不知当时何所据而分中与后。谓之后，则疑若有级，乃不讳避，何耶

将当时有先知之谶耶，余谓不然。汉之诸帝不过改元年耳，后人因其有二元，则别以为后，因其有三元，则复冠以中，非当时本称也。武帝虽屡更年号，偶最后

不曾命名，独称元年，后人因其崩也。亦以后称焉耳。惟东都建武中元，恐是当时所命也。

西汉诸帝多自立陵庙名，后世不复然。至于及其生而自命以某祖某宗而使万世不祧者，古今所无也。惟于魏明帝见之，孙盛讥之是矣。彼谓顾成之庙称为太

宗者，臣下假设之辞耳，非此之比也。

徐陵《鸳鸯赋》云：“山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。”黄鲁直《题画睡鸭》曰：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作

双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。”全用徐语点化。《容斋随笔》谓：鲁直末句尤精工。余幼时不能解，每疑鸳鸯可言长会合，两凫则聚散不常，何可言

长会合后乃悟鲁直所谓长会合，特指画者耳。

《新唐书？进表》谓其事则增于前，其文则省于旧。夫为文纪事，主于辞达，繁简非所计也。《新唐书》之病，正坐此两语。前辈议之者多矣。晋张辅云：

“司马迁叙三千年事，惟五十万言。”班固叙二百年事，乃八十万言。以此为迁固优劣。殊不思司马子长追述上世，故不可得而详。班孟坚纪录近事，有不容于

略。《春秋传》所谓所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，正谓是也。洪文敏论《史记？卫青传》，书校尉李朔、校尉赵不虞、校尉公孙戎奴、各三从大将军获

王。以千三百户封朔为涉轵侯，以千三百户封不虞为随成侯，以千三百户封戎奴为从平侯。《前汉书》但云校尉李朔、赵不虞、公孙戎奴各三从大将军。封朔为

涉轵侯，不虞为随成侯，戎奴为从平侯，比于《史记》五十八字，中省二十三字，然不若《史记》为朴赡可喜。又论《檀弓》纪石祁子事云：石骀仲卒，有庶子六

人，卜所以为后者。曰：“沐浴佩玉则兆。”五人者，皆沐浴佩玉。石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎“不沐浴佩玉。谓今之为文者不然。必曰：沐浴

佩玉则兆，五人者如之。祁子独不可，曰：“孰有执亲之丧若此者乎“似亦足以尽其事。然古意衰矣。

此论得之。崇仁吴德远《环溪诗话》载其少时谒张右丞，右丞告之曰：杜诗妙处，人罕能知。凡人作诗，一句只说得一件物事，多说得两

年，杜诗一句能说得三件、四件、五件；常人作诗但说得眼前远不过数十里，杜诗一句能说数百里，能说两州军，能说半天下，能说满天下，此其所以为妙。且

如“重露成涓滴，稀星乍有无。”也是好句，然露与星各只是一件事。如“孤城返照红将叙，近市浮烟翠且重。”亦是好句。然有“孤城“也，有“返照“也，

即是两件事。又如“鼍吼风奔浪，鱼跳日映山。”有鼍也，风也，浪也，即是一句说三件事。如“绝壁过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧。”即是一句说四件事。至

如“旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高“.即是一句说五件事。惟其实是以健，若一字虚，即一字弱矣。公但按此法，以求前人，即渐难为诗。吴又问：“如何

是说眼前事，以至满天下事“右丞云：“如\'独鹤不知何事舞，饥鸟似欲向人啼\'只是说眼前所见。如\'蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒\'即是说数十里内事。

如\'三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山\'即是一句说数百里内事。至如\'浮云连海岱，平野入青徐\'即是两州军。如\'吴楚东南坼\'即是一句说半天。至\'乾坤

日夜浮\'即是一句说满天下。”吴因取前辈之诗，参而考之，谓东坡惟有《美堂》一篇最工，然“天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来“止是一句能言三件事。如

“令严钟鼓三更月，野宿貔貅万灶烟“是一句能言四件事。如“通印？子鱼犹带骨，披绵黄雀尚多脂“、“鹤间云作氅，驰卧草埋峰“每句亦不过三物。如“酒

醒风动竹梦断，月窥楼深谷留风“、“终夜响乱山，衔月半床明“、“风花误入长春苑，云月长临不夜城“、“云烟湖寺家家镜，灯火沙河夜夜春“则是三物而

不足至。如“峰多巧障日，江远欲浮天“、“翠浪舞翻红靼拯餮牵白云穿破碧玲珑“、“叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹“等句不过用二物矣。山谷则有

数联合格，如“轻尘不动琴横膝，万籁无声月入帘“、“饭香猎户分熊白，酒熟渔家擘蟹黄“、“苦楝狂风寒彻骨，黄梅细雨润如酥“皆是一句能言三件事。如

“河天月晕鱼分子，槲叶风微鹿养茸“、“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯“即是一句能言四件事。至荆公，则合格者稍多。如“帚动川收潦靴鸣，海上潮已

无船舫“、“犹闻笛远有楼台，只见灯山月入松“、“金破碎江风吹水，雪崩腾阳浮树外“、“苍江水尘涨，原头野火烟“即每句皆能道三件事。以至“庙堂生

莽卓，岩穴死伊周“、“和风满树笙簧杂，霁色兼山粉黛重“、“坐见山川吞日月，杳无车马送尘埃“、“霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟间“即是一句能言四

件事。然竟无一句能用五物者。至用半天下、满天下之说求之，尤未见其有也。然后知诗道之难如此，而古今之美备在杜诗，无复疑矣。此论尤异。以此论诗，

浅矣。杜子美之所以高于众作者，岂谓是哉若以句中事物之多为工，则必皆如陈无已“桂椒楠栌枫柞樟“之句，而后可以独步，虽杜子美亦不容专美。若以“乾

坤日夜浮“为满天下句，则凡句中言天地、华夷、宇宙、四海者皆足以当之矣，何谓无也。张辅喜司马子长五十万言纪三千年事，张右丞喜杜子美一句该五物，

识趣正同，故并录之。

邵伯温《闻见录》载：康节先生治平间与客散步天津桥上，闻杜鹃声惨然不乐曰：“洛阳旧无杜鹃，今始至。不二年，上用南士为相，多引南人，专务变更，

天下自此多事矣。”客曰：“闻杜鹃何以知此“曰：“天下将治，地气自北而南；将乱，自南而北。今南方地气至矣。禽鸟飞类得气之先者也。”与时按康节《首

尾吟》，其一云：“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫访友时。青眼主人偶不在，白头老叟还空归。几家大第横斜照，一片残春啼子规。独往独来还独坐，尧夫非是爱

吟诗。”疑亦此意也。

古今《咏史》诗，求其议论精当。康节先生《题淮阴侯庙》十篇可以为冠。读者当自知之。”一身作乱宜从戮，三族全夷似少恩。汉道是时初杂霸，萧何王

佐殆非尊。据立大功非不智，复贪王爵似专愚。造成四百年炎汉，才得安宁反受诛。生身既得逢真主，兵事何须作假王。谁谓祸胎从此始，不宜回首怨高皇。一

时韩信为良犬，千古萧何作霸臣。彼此并干名教罪，罪犹不逮谓斯人。韩信事刘元不叛，萧何惑主竟生疑。当初若听蒯通语，高祖功名未可知。虽则有才兼有智，

存亡进退处非真。五湖依旧烟波在，范蠡无人继后尘。若非韩信难除项，不得萧何莫制韩。天下须知无一手，苟非高祖用萧难。汉家基定议功勋，异姓封王有五

人。不似淮阴最雄杰，敢教根固又生秦。韩信恃功前虑寡，汉王负德尚权安。幽囚必欲擒来斩，固要加诸甚不难。若履暴荣须暴辱，既经多喜必多忧。功成能让

封王印，世世长为列士侯。”

首卷书王平甫所云花蕊宫词三十二首，今考王恭简《续成都集》记才二十八首，尽笔于此。庶真赝了然。

“五云楼阁凤城间，花木长新日月间。三十六宫连内苑，太平天子坐昆山。”

“会真广殿约宫墙，楼阁相扶倚太阳。净嬗窠缀崴岸，御炉香气扑龙床。”

“龙池九曲远相通，杨柳丝牵两岸风。长似江南好春景，画船来去碧波中。”

“东内斜将紫禁通，龙池凤苑夹城中。晓钟声断严妆罢，院院纱窗海日红。”

“殿名新立号重光，岛上高楼尽改张。但是一人行幸处，黄金阁子锁牙床。”

“安排诸院接行廊，水槛周回十里强。青锦地衣红绣毯，尽铺龙脑郁金香。”

“夹城门与内门通，朝罢巡游到苑中。每日日高祗候处，满堤红艳立春风。”

“厨船进食簇时新，侍坐无非列近臣。日午殿头宣索脍，隔花催唤打鱼人。”

“立春日进内园花，红蕊轻轻嫩浅霞。跪到玉阶犹带露，一时宣赐与宫娃。”

“一面宫城尽夹墙，苑中池水白茫茫。亦从狮子门前入，旋见亭台绕岸傍。”

“离宫别院绕宫城，金板轻敲合凤笙。夜夜月明花树底，傍池长有按歌声。”

“御制新翻曲子成，六宫才唱未知名。尽将潴龀新谱，先按君王玉笛声。”

“旋移红树磺嗵Γ宣使龙池再凿开。展得彩波宽似海，水心楼殿胜蓬莱。”

“太虚高阁凌波殿，背倚城墙面枕池。诸院各分娘子位，羊车到处不教知。”

“修仪承宠住龙池，扫地焚香日午时。等候大家来院里，看教鹦鹉念新诗。”

“才人出入每相随，笔砚将行绕曲池。能向彩笺书大字，忽防御制写新诗。”

“六宫官职总新除，宫女安排入画图。二十四司分六局，御前频见错相呼。”

“春风一面晓妆成，偷折花枝傍水行。却被内监遥觑见，故将红豆打黄莺。”

“梨园第子簇池头，小乐携来候燕游。旋炙银笙先按拍，海棠花下合梁州。”

“殿前排燕赏花开，宫女侵晨探几回。斜望花开遥举袖，传声宣唤近臣来。”

“小球场近曲池头，宣唤勋臣试打球。先向画廓排御幄，管弦声动立浮油。”

“供奉头筹不敢争，上棚等唤近臣名。内人酌酒才宣赐，马上齐呼万岁声。”

“殿前宫女总纤腰，初学乘骑怯又娇。上得马来才似走，几回抛癖О扒拧！

“自教宫娥学打球，玉鞍初跨柳腰柔。上棚知是官家认，遍遍长赢第一筹。”

“翔鸾阁外夕阳天，树影花光远接连。望见内家来往处，水门斜过画楼船。”

“内人追逐采莲时，惊起沙鸥两岸飞。兰棹把来齐拍水，并船相斗湿罗衣。”

“新秋女伴各相逢，罨画船飞别浦中。旋折荷花伴歌舞，夕阳斜照满衣红。”

“月头支给买花钱，满殿宫娥近数千。遇着唱名多不应，含羞走过御床前。”

任土作贡，三代而下未之或废，时有损益而已。高宗建炎三年，始诏除金银匹帛钱谷，余悉罢贡，盛德事也。《禹贡》以来，历代史志及地理之书，但载土

贡之目，而不书其数，惟《元丰九域志》为详，尝取一岁所贡。凡为金二十四两，麸金五十五两，银四百五两，钢铁一十斤，锦三匹，白阋皇匹，隔织一十八匹，

纟七十五匹，花纟一十匹，综丝纟二十匹，绫一百四十五匹，综丝绫一十匹，白花绫一十匹，综丝绫一十匹，双丝绫一十匹，方纹绫三十匹，仙纹绫五十

匹，樗蒲绫二十匹，莲绫一十匹，越绫二十匹，罗七十匹，花罗六匹，春罗四匹，单丝罗一十匹，纱四十匹，方纹纱三十匹，茜绯花纱一十匹，轻容纱五匹，绸一

百四十五匹，花绸一十匹，绵绸五十匹，绢六百七十匹，班白绢三匹，布一十五匹，丝布二十匹，翰家话倨呤五匹，白翰家话倭十五匹，高翰家皇匹，细

憾十匹，斑布一十匹，葛布二百三十五匹、蕉布一十五匹，红花蕉布三十匹，纟束七十匹，毛庖皇五段，紫茸毛庖皇段，绵一千一百两，毡三十领，白毡

三十领，紫茸毡四领，靴毡一十领，靴皮二十张，獐鹿皮三百一十张，鲛鱼皮二十六张，龟壳二十枚，水马二十枚，{辟龟}皮一十张，翡翠毛二十枚，席一百七

十领，飨二十领，莞席一百领，簟四十一领，藤簟二十领，漆器五十事，瓷器三百一十事，石器二十事，水晶器一十事，藤器二十事，藤盘一面，藤箱一枚，

柳箱一十枚，铜鉴一十面，青铜鉴二十面，火筋五十对，剪刀五十枚，笔一千管，墨三百枚，砚四十枚，纸四千张，杂色笺五百张，蜡烛九百五十条，花蜡烛一百

条，燕脂一十斤，患子数珠一十串，斑竹一十枝，解玉砂一百五十斤，金漆三十斤，弓弦麻二十斤，鳔胶一十斤，甲香二十七斤，青一十斤，碌一十斤，朱砂

四斤一两，云母二十斤，钟乳四斤八两，茫硝一十斤，空青一十两，曾青一十两，禹余粮一十斤，白石英一十二斤，紫石英二十斤，白石脂一十斤，水银三斤二两，

石膏二十斤，磁石一十斤，阳起石一十斤，长理石五斤，{闶瘆石一十斤，石燕二百枚，白菊花三十斤，人参三十斤一十两，天门冬二十斤，甘草二百六十斤，

白术一十两，牛膝五十斤，柴胡三十斤，车前子一斗，乾山蓣一十五斤，细辛一十斤，石斛一十二斤，生石斛四十斤，巴戟一十斤，庵兰一十斤，芎蓉三十斤，

黄连五十斤，苁蓉六十斤，防风七十斤，五味子五十斤，蛇床子二十五斤，杜若一十斤，葛粉一十斤，栝蒌根一十斤，当归一十斤，麻黄二十五斤，知母一十斤，

仙灵脾一十斤，紫草五十斤，海藻一十斤，高良姜一十五斤，牡丹皮一十五斤，零陵香二十斤，缩砂二斤，白药子五斤，天雄一斤，大黄一百斤，葶苈子三升，

连翘一十斤，续随子三斤，荆芥一十斤，羌活一十斤，木药子二百颗，桂心四十斤，伏苓三十斤，伏神五斤，酸枣仁三斗，黄檗五斤，五加皮一十斤，杜仲五斤，

沈香一十斤，詹糖香二斤，槟榔一千颗，枳壳一十五斤，枳实一十五斤，巴豆一斤，红椒三十斤，买子木二斤，白胶香五斤，苦药子三斤，红花五十斤，柏子仁

一十斤，地骨皮二十斤，胡粉二十斤，龙骨一十斤，麝四斤一十一两，牛黄九两，阿胶七斤一十四两，鹿茸一对，羚羊角一十五对，犀角二株，蜜三百四十斤，白

密三十斤、蜡四百四十斤，牡砺一十斤，乌贼鱼骨五斤，覆盆二斤，荜豆一石，梁米一石，茶一百一十斤，茶米一百斤，茶牙二十斤，碧涧茶牙六百斤，龙凤等

茶八百二十斤，盐花五十斤，枣一万一千颗，榛实一石。漫系之简牍，以广闻见。