第二十四章

妇人竟夜扰阿那律。妇人便作是念。此必清净沙门。非不净人。便心开意解。向阿那律。阿那律为说种种深法。即时妇人坏二十亿恶。得须陀洹。见谛得果。即从坐起头面礼阿那律足。我今日已往归佛归法归比丘僧。听为优婆夷。尽命不杀生。愿尊者阿那律受我请。于此间食。阿那律默然受请。妇人入内。办种种食。行清净水手自授食。食已行水在前。长跪白阿那律言。尽命受我请衣被饮食床卧病瘦医药。阿那律默然受请。阿那律为说法已。即从坐起而去。诣舍卫国至世尊所。头面礼足在一面坐。佛问阿那律。于夏坐中无所乏少婆。阿那律白佛。无所乏少。时阿那律以此事具白世尊。世尊告曰。阿那律。譬如四毒蛇同一室住。宁与恶蛇同处。不与女人同床坐。譬如有明人王教令之守此四蛇。食饮不失时节。若一蛇嗔杀汝不疑。语此人从汝所宜。时此人便舍去。复值五拔刀贼欲杀云何。阿那律此人畏四蛇得脱。复值五贼趣得免之。复值六怨家。常伺其便。今适相逢杀汝不疑。复得脱去。前有空舍欲入中藏。见舍空无所有。扪摸四壁值瓶器皆空。有一人来语此人言。今有贼来可时避去。适出门遇贼。复得免去。前值山水流驶堕水死者无数人。所立处复有狼虎。欲来害人。意欲渡水无有舟船。便作是念。我以何方便得渡此水。即收草木缚以为筏。

手足排水得到彼岸得脱。四蛇五贼六怨家空舍贼。山水虎狼得度。婆罗门得活。佛告阿那律。所以引喻者。当解此义。蛇所居以喻此身。身肥白好由父母得长。此亦无常是坏败法。四蛇者。是四大。地界水火风界各各增则死不疑。五贼者。喻五阴色痛想行识。六怨家者。喻六入。空聚者。喻六情眼耳鼻舌身意处。观眼眼空。观耳鼻舌身心心空。出门见贼者。外六尘。山水者。四使欲界欲使不可使。痴使。见使。河水者。三爱是欲爱色爱无色爱。所住处有虎狼者。谓五道生死。度彼岸者。谓泥洹。筏者。八圣道。手足排水者。是勇猛婆罗门。得活者。谓如来无所著等正觉。佛告阿那律。我与汝等勤苦学道。正可尔耳。是以之故。阿练儿常处树下空处禅思莫懈。时世尊因此事为沙门结戒。若比丘与妇人同共室宿者堕

佛世尊游白善山时。佛中夜起室前经行。时须那刹多比丘协掣子反被拘执。来恐世尊曰。我天地大神汝避我去。世尊告曰。十八亿魔来恐我不能动一毛。岂当畏反被拘执遥来恐我耶。明旦世尊告诸比丘。若比丘自恐人。教人恐者堕

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘取十七群比丘衣钵。藏揵槌以鸣。比丘僧入坐。十七群比丘索衣钵不知所在。比丘僧会罢还其衣钵。十七群比丘语。汝为沙门何以盗人衣钵。六群比丘答戏耳不盗。诸比丘闻往白世尊。世尊告曰。若比丘戏藏衣钵户钥针筒革屣及种种物。自戏藏若教人藏

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