第117章 破解

既然感官不可信，之前眼见显然也不是实，那就只有用最土的土办法了。

小白退回走到之前的起点，转身往身边不远的绿化树走去，想着摸着树杆一步步往前走，人错了，排成直道的树总不会错，还有走不出去的道理。

可这时候鬼打墙的大恐怖才显现出来了，明明近在咫尺的三五步距离，仿佛伸手就够得着的，可一连都走出十数步了，和树之间的距离竟不见缩短。在这种情况下人一般都会紧张着急，着急之下的第一反应肯定是跑起来，于是小白也快速的往前跑，跑了一阵子，可仍是无法接近树木。

倒也不是人在原地踏步，而是人在往前跑，树在往后退。

叫小白惊诧的是，神识感应下，他确实是一直在原地踏步，可感官中人一步接着一步的往前迈出，这种真实感官一点都做不得假，看来这幻阵确有高明之处。

此时要换作一个普通人在这儿，遇到这种情况，估计吓都的吓尿了。

看来正常手段是没法破局了。

其实普通人在这种情况下也不是全无办法，尤其是这种布局范围小的鬼打墙，选定一个离自己近的参照物，然后平心静气，也就是让自己镇静下来，不管是自己骗自己，给自己打气精神催眠下也好，还是真的胆儿大真的不怕，即要让自己短时间内心思纯净，即心思空明，不害怕，即智勇无畏。心智坚定的此时可以瞪眼大眼往前直视，胆子差点的可以半闭着，反正只要做到让自己目不斜视就行，吐字清晰高声念诵“阿（e）弥陀佛”，反复不断，然后直直的往自己选定的目标走，快步、慢走都行，只是快步无法做到持久，慢步容易心生迷障，既左右旁观，这样很快就能破开这一小段的鬼打墙。

有很多人把“阿（e）弥陀佛”和“南（na）无(mo)阿弥陀佛”两句咒言混为一谈，其实两者有很大差别的，前者一般用在祈求保佑庇护上面，后者多用往生超度上面。

而且“阿弥陀佛”的发音也有讲究。

念“阿（a）弥陀佛”和“阿（e）弥陀佛”都对，只是不同的情况下念法不一样。

念（a)的时候，阿字是根本咒“嗡（om）、阿（ah）、吽（hum）”中的第２个咒音，内含无量密意，代表不生不灭的意思，是诸佛的本性，当然也是众生的本性。另外，在梵文中，阿弥陀佛的发音是amitabuddha，也是念（a）音的，所以世人多念阿（a）陀佛，当是正经。

念（e）也不错，这么念的时候讲究一心不乱，与佛感应，主旨是在希望得到佛主关照、庇护的，即便是不理佛的人，只要念诵之时诚心，所谓零时抱佛脚，但佛法无边，多少也能借些佛主的无量威能。

有这么一个故事，说一个比丘路过一个地方，见一老者闭目打坐，口中念念有词，身放金光，便上前询问老者念的是什么咒？老者答道：菩萨咒。和尚又问：怎么念的？老者曰：嗡嘛呢叭咪牛。和尚笑道这是六字大明咒，什么菩萨咒！那个字不念牛，应念“訇”。于是老者再念时便更正，但金光不见了，小和尚回去后问师傅，师傅说那老者念牛时念到一

后续内容为VIP可读请开通VIP，或购买此章节