第40章　显神通地上鼾眠假道童筵前畅饮

人生南北如歧路，世事悠悠等风絮。造化小儿无定据。翻来复去，倒横直竖，眼见

都如许。

④①②

伊周事业何须慕，不学渊明便归去。坎止流行随所寓。玉堂金马，竹篱茅舍，总

是无心处。

话说湘子收了仙鹤、仙羊，出得门去，思量不曾度得退之，难以缴旨，

只得又转到门首叫道：“长官开门，开门！”张千、李万大家拦住道：“老

爷吩咐，放你进去，要打我们二十板。你怎么不怕没意思，只管来缠？若不

看出家人面上，我们先打你一顿，又送你到兵马司问罪。”湘子道：“长官

③

休啰唣，古人说，僧来看佛面，怎么就说个打？我也不怕你打。我有句话与

列位商议，列位休得执拗。”李万道：“老爷不肯跟你修行，你想是要度我

们哩。不是轻薄说，宁可一世没饭吃，没衣穿，冻死饿死，也情愿死在家里，

决不肯跟你去修行，免开尊口。”张千道：“你就肯送我门上钱，要我放你

进去，我也决不放的，不消商议得。”湘子道：“我也不来度你们，也没门

上钱送你们，只是你老爷吩咐说，放我进去就打你们，我思量起来，放我进

去，倒未必打你们；不放我进去，你两个决然吃打二十板。”张千道：“我

不放你进去，为何打得我着？不信，不信！”李万道：“我又不是三岁半的

小孩子，被你倒跌法弄得动的，不信，不信！”湘子道：“你敢说三声不信

么？”张千道：“莫说三声，就是三百声待何如？”湘子道：“既然如此，

你说，你说！”众人齐声说道：“不放，不放，断然不放！”

湘子就显出神通，把袍袖一展，一交跌在地上，头枕着渔鼓，鼾睡不动，

①

那元神却一径走到筵前，道：“列位大人在上，小道又来了。”退之一见湘

子，怒发冲冠，心头火发，道：“你从那里进来的？”湘子道：“从大门首

进来的。”退之道：“张千、李万都在哪里？”湘子道：“贫道已去远了，

他两个说，大人要与我说话。故此又转来。”退之道：“你且去耳房坐着，

我另有处。”湘子依言，坐在厢房里面，弹拍渔鼓。只见退之叫张千、李万

问道：“那道童去了不曾？”张千道：“那道童醉了走不动，睡在门外地上。”

退之道：“你矗起驴耳朵听，那打渔鼓的是恁么人？”张千道：“小的不晓

得是恁么人。”退之喝道：“你这狗才，恁般可恶！一个道童放了进来，还

②

说他睡倒在外面地上，眼睁睁当面说谎，每人各打二十！”两边皂甲呐一声

喊，拖的拖，拽的拽，把张千、李万拖翻在地上。他两个苦苦告道：“现今

一个道人睡在外面地上，老爷如不信时，请众位老爷一看，便见明白，不要

屈打了小的。”众官道：“这两个虽然可恶，道人恰有些古怪，真不要错打

了他。”

退之便同众官走出门前去看，果然有一个道人睡在地上，鼾声如雷，里

④皋（gāo，音高）——深远的水泽地。

①蓝关——关名。在陕西蓝田县东南，即秦之崤关。

②首阳山——山名，在今山西永济县南，又名首山。相传伯夷叔齐饿死此处。

③元阳——即阳气。

①夹脊——身体穴位名，在脊背处。

②参同契——又名“周易参同契”，相传为东汉人魏伯阳作。以周易、黄老、炉火相参同，借周易爻象附

会道家炼丹修养之说，被奉为“丹经之祖”。

面耳房内又有一个道人在那里打渔鼓，唱道情。众官都道：“人虽有两个，

面庞衣服恰是一般，明明是分身显化的神仙，韩大人不可怠慢他。”退之便

对这道人说道：“你这出神的术法不为奇特，只好去哄别人，怎么来哄我？

我一把火把你那躯壳先烧化了，看你元神归于何处？”说犹未了，只见那厢

房内的道人走将出来，地上睡的道人醒将起来，两个合拢身来，端只一个道

人，那里去寻两个？

众官见了这个光景，人人倒身下拜，说：“我等今日幸遇神仙，万望救

度。”退之连忙扯住众官说：“列位休得眼花撩乱，落了拐子的圈套。”湘

子道：“韩大人，我也不是拐子，我和你沾亲带肉，不忍你堕落火坑，所以

苦苦来度你。我魂归地府，魄散九霄，一点元神常存不坏，你那凡火如何烧

得我着？”退之道：“你明明是游方野道，我与你有恁么亲？”湘子道：“亲

不亲，故乡人；美不美，故乡水。山水尚有相逢日，人生何地不相逢？怎么

就说出绝情绝义的话来？”林学士道：“韩大人几次要责罚你，众位再三劝

饶了。你既是神仙，何不高飞远举，使人闻名不得见面。为恁的苦苦来打搅

③

他家的酒席，蒿恼我等众宾，是何缘故？”湘子道：“贫道在山中闻韩大人

九代积善，三世好贤，府中有好馒头，特此来化些上山，与师父充饥。”退

之道：“早说要化馒头，你便尽力拿了些去，何必言三语四，叫出这许多把

戏来。”便叫张千去厨房中取几分馒头，打发他去。

张千领湘子到厨房内，说道：“馒头凭你要几分，恰把恁么家伙来盛了

去？”湘子道：“我有花篮在此。”张千道：“这小小花篮，盛得几个馒头，

我布施你一分银子，雇一个脚夫来挑一担去何如？”

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