第1章

○雨村词话序

词非诗之馀，乃诗之源也。周之公布三十一篇，长短句居十八。汉郊祀歌十九篇，长短句居五。至短箫铙歌十八篇，篇皆长短句。自唐开元盛日，王之涣、高适、王昌龄绝句流播旗亭，而李白菩萨蛮等词亦被之管弦，实皆古乐府也。诗先有乐府而後有古体，有古体而後有近体。乐府即长短句，长短句即古词也。故曰词非诗之馀，乃诗之源也。温、韦以流丽为宗，花间集所载南唐、西蜀诸人最为古艳。北宋自东坡“大江东去”，秦七、黄九踵起，周美成、晏叔原、柳屯田、贺方回继之，转相矜尚，曲调愈多，派衍愈别。鄱阳姜夔郁为词宗，一归醇正。于是辛稼轩、史达祖、高观国、吴文英师之于前，蒋捷、周密、陈君衡、王沂孙效之于後，譬一之于乐，舞Ω至于九变，而叹观止矣。流传既广，互有月旦，而词话生焉。陈後山不工词，而词话实由之祖。自是以来，作者指不胜屈。而吾蜀升庵词品，最为允当，胜沃葜英雄欺人十倍。而近日徐钅九有词苑丛谈一书，聚古今之词话，汇集成编，虽不著出处，而掇拾大备，可谓先得我心矣。然则余又何词之可话也。大凡表人之妍而不使美恶交混曰话，摘人之媸而使之瑕瑜不掩亦曰话。余之为词话也，表妍者少，而摘媸者多，如推秦七，抑黄九之类，其彰彰也。盖妍不表则无以著其长，媸不摘则适以形其短，非敢以非前人也，正所以是前人。存前人之是，正所以正今人之非也。非特以正今人之非，实以证己之非也。五十无闻，学可知矣，而犹老少知耻，争辨于剪红刻翠之间，又不知後有何人复议余之妍媸也。余家藏有常熟吴氏讷所汇宋元百家词写本，即朱竹退谓抄传绝少未见全书者，并汲古阁所刊六十名家词，日披阅之，而择其可学者取以为法，其不可学者取以为鉴。录成，目曰雨村词话。夫见贤思齐，见不贤自省，亦圣贤之事也。其必如是刺刺何也，诚以词也者，非诗之馀，乃诗之源也。蜀绵州李调元童山撰。

●卷一

○太白遗词

“河汉女，玉炼颜。云锿往在人间。九霄有路去无迹，袅袅香风生位贰！蔽饣⒊荚疲骸按颂白遣词，有得于石刻而无其腔，刘无言倚其声歌之，音极清雅。”见词综。按：此腔即桂展秋也。

温庭筠喜用及金鹧鸪、金凤凰等类字，是西昆积习。金皆衣上织金花纹，今垂缨也。

○团苏

温庭筠南歌子“团苏握雪花”，言花之白如团苏也。与酥同义。

○觜

皇甫松词天仙子云：“踯躅花开红照水，鹧鸪飞绕青山觜。”觜，喙也，前此未入词。其字始于杜少陵“麟角凤觜世莫识”，今俗作“嘴”字，非。

○界

词用“界”字始韦端己，天仙子词云：“泪界莲腮两线红。”宋子京蝶恋花词效之云：“泪落胭脂，界破蜂黄浅。”遂成名句。

○驮

毛文锡西溪子云：“娇妓舞衫香暖，不觉到斜晖。马驮归。”东坡临江仙云：“细马远驮双侍女。”“驮”字本此。

○鞴

今人呼马加鞍辔曰鞴马，见花间集。薛昭蕴词：“宝马晓鞴雕鞍。”

○轮台

牛峤更漏子：“星渐稀，漏频转。何处轮台声怨。”按汉书，武帝下轮台之诏。语本此。

○镇钅巢二字

张舍人泌词如其诗，花间集所载皆可入选。更工于用字，如浣溪沙云：“翠钿金缕镇眉心。”又“断香轻碧钅巢愁深。”“镇”、“钅巢”二字，开後人无限法门。

○烘

“烘”字宋词多用，如烘堂词及“一烘人烟”之类。唐张泌有“马嘶尘烘一街烟”之句。“烘”字始此。

○淘金

古淘金多妇女，大约出于两粤土俗。毛文锡中兴乐词云：“豆蔻花繁烟艳深。丁香软、结同心。翠鬟女，相与共淘金。红蕉叶里猩猩语。鸳鸯浦。镜中鸾舞。丝雨隔，荔枝阴。”皆粤中俗也。今楚蜀多有之，然皆用男子矣。