第2章

佛告止盖菩萨。善男子。由彼如来往昔修菩萨行时发是誓愿。若我得成佛已。一切有情闻我名者。皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。止盖菩萨白其佛言。世尊。若如是者彼世界中诸有情等。但闻佛名皆于菩提不退转耶。佛言不也。止盖菩萨言。世尊。彼诸众生既已预闻彼佛名号。云何于中有退不退。佛言。善男子。但使得闻如来名号。皆与彼作不退因缘。是故亦名阿鞞跋致

善男子。譬如植种未经腐败。至彼后时水土和合。于意云何。如是种子名为生不。止盖菩萨白其佛言。世尊。如是种子无有损坏。若遇因缘而定得生。佛言。善男子。如是如是。彼诸众生由闻佛名。必定当成阿鞞跋致。得授阿耨多罗三藐三菩提记

尔时止盖菩萨白佛言。世尊。我今欲往索诃世界。礼拜释迦牟尼如来应正等觉。承事供养尊重赞叹。愿见听许。尔时世尊告止盖菩萨言。善男子。汝欲往彼今正是时。其诸菩萨又白佛言。世尊。我亦欲往索诃世界。礼拜亲觐恭敬供养释迦牟尼佛

尔时世尊告彼诸菩萨言。善男子。汝若欲往今正是时。汝等于彼国土。莫生轻贱放逸之心。所以者何。彼国有情多诸贪欲嗔恚愚痴。不敬沙门婆罗门造作非法粗恶犷悷矫诈轻险。贡高我慢爱着悭吝嫉妒懈怠。毁破禁戒行诸不善。无量烦恼之所系缚。而彼如来能于恶世教化有情。彼诸菩萨白其佛言。世尊。释迦牟尼如来。甚为希有能为难事

佛告诸菩萨。如是如是。如汝所说。于恶世中若诸有情。一弹指顷能生净信。或持禁戒或离悭贪或起大悲。发阿耨多罗三藐三菩提心。过于清净国土百千劫行

尔时止盖菩萨及诸菩萨。承佛教已顶礼佛足。彼本住处将欲往诣索诃世界。为欲供养释迦牟尼佛故。即以种种神通变化。示现宝树花树果树劫波树等。皆以真金琉璃颇胝迦宝而严饰之。高广微妙枝条扶疏。或复示现种种衣服严身之具。妙香宝盖诸天音乐如云而下。现如是等无量变化。谓众菩萨言。诸仁者。彼索诃世界多诸苦恼。汝等各现神变。令彼有情获最胜乐。时诸菩萨皆曰唯然

尔时止盖菩萨及诸菩萨。身出种种清净光明。其光遍满三千大千世界。其中所有地狱傍生琰魔鬼界蒙光触身。皆得离苦悉获安乐。慈心相向远离贪嗔。如父母想。又于世界暗冥之中日月光明所不能及。而皆大明各得相见。威光照耀充满世界。所有诸山。铁围山。大铁围山。目真邻陀山。摩诃目真邻陀山。并余黑山。上至梵世。下至阿鼻地狱。靡不周遍。威光至处一切有情。求食得食求衣得衣。求乘得乘求财得财。盲者得视聋者得闻。狂者正念苦者得乐。怀孕之者自然平安

尔时止盖菩萨与诸菩萨。到索诃世界已诣伽耶山。以诸菩萨威神力故。三千大千世界宝网弥覆庄严显现。于虚空中遍布大云。雨天妙莲花杂花妙果。或雨天花鬘好香末香袈裟衣服珠盖幢幡。现如是等种种供具之时。索诃世界一切有情。皆得最上无量快乐。尔时伽耶山顶及诸方国。所有株杌一切丛林。由菩萨威神力故悉不复现。又复显示一切宝树花树果树栴檀沉水劫波树等。枝叶花果次第庄严甚可爱乐。于虚空中奏天伎乐供养赞叹

尔时止盖菩萨摩诃萨。即从坐起偏袒右肩右膝着地。向佛合掌恭敬而白佛言。世尊。我欲少问如来应正等觉。唯愿听许。佛告止盖菩萨言。善男子。随汝所问当为汝说。一切如来皆同许可。今汝应当善自摄心。止盖菩萨闻佛许已白佛言。世尊。云何菩萨得施圆满。云何净戒圆满。云何住忍圆满。云何精进圆满。云何静虑圆满。云何般若圆满。云何方便善巧圆满。云何大愿圆满。云何胜力圆满。云何得智圆满。世尊。诸菩萨云何等于地。云何等于水。云何等于火。云何等于风。云何等于空。云何得如月。云何得如日。云何如师子。云何善调伏。云何性寂静。云何如莲花。云何广大心。云何清净心。云何无犹豫心。云何而得智慧如海。云何而得微妙智善巧。云何成就应理辩才。云何而得解脱辩才。云何而得清净辩才。云何能令一切众生欢喜满足。云何言说令他信受。云何名为能说法者。云何而得随顺法行。云何而得诸法善巧。云何而得法界善巧。云何行于空。云何行无相。云何行无愿。云何得慈自性。云何得悲自性。云何得喜行。云何得舍行。云何能得游戏神通。云何能得离八无暇。云何住菩提心而不退转。云何而得宿住智通。云何而得近善知识。云何而得远离恶知识。云何证得如来法身。云何修得金刚之身。云何而得为大商主。云何于道而得善巧。云何演说得不颠倒。云何常得诸三摩呬多。云何菩萨受粪扫衣。云何而得受用三衣。云何而得不随他行。云何常乞食。云何得一坐。云何得一食。云何得阿兰若。云何得树下坐。云何露地坐。云何冢间住。云何得常坐。云何随敷坐。云何修瑜伽者。云何能持素怛缆藏。云何能持毗奈耶藏。云何而得轨则所行境界具足威仪。云何得离悭吝嫉妒。云何于一切有情得平等心。云何得善巧供养如来。云何降伏我慢。云何多净信。云何于世俗而得善巧。云何于胜义而得善巧。云何深入缘起善巧。云何自了知。云何能知于世。云何得生清净佛土。云何得处胎尘垢无染。云何乐出家。云何得净命。云何无疲倦。云何奉顺如来教敕常不违越。云何和颜微笑永无颦蹙。云何具足多闻总持。云何善巧摄受正法。云何为法王子。云何而得释梵护世之所随从。云何了他意乐随眠。云何成熟有情善巧。云何得随顺住。云何共安隐住。云何而得摄事善巧。云何成就相好端严。云何而得依止所作。云何而得如药树王。云何精勤修福德业。云何修证变化善巧。云何速证无上菩提

尔时世尊告止盖菩萨言。善男子。善哉善哉。汝为利益无量有情故。为安乐无量有情故。为哀愍一切世间故。问如是义。谛听谛听善思念之。当为汝说。尔时止盖菩萨闻是语已白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻。佛言。善男子。有十种法。诸菩萨摩诃萨若能成就。即得施波罗蜜多。何等为十。一者成就法施。二者成就无畏施。三者成就财施。四者成就无悕望施。五者成就慈愍施。六者成就不轻慢施。七者成就恭敬施。八者成就供养施。九者成就无所依施。十者成就清净施。善男子。云何菩萨成就法施。所谓摄受正法。受持读诵。无所悕求。不为利养恭敬故。不为名闻胜他故。唯为一切苦恼有情令罪销灭。演说妙法无所悕望。如为王王子及旃陀罗子演说妙法心尚无二。况为一切大众说法心不平等。虽复行施而不恃此心生我慢。善男子。是名菩萨成就法施。善男子。云何菩萨成就无畏施。所谓菩萨自舍离科罚及一切器仗。亦教他学舍离科罚及一切器仗。又复观察一切有情。如父母想。如男女想。如亲属想。何故菩萨作如是念。如佛所说。一切众生未有不曾为我父母男女眷属。于微细虫犹割身肉而布施之。何况广大有情而令惊怖。是名菩萨成就无畏施。善男子。云何菩萨成就财施。所谓菩萨观见一切有情。造极恶业施财摄取。令彼远离所作恶业安置善处。复起思惟。佛说布施是菩萨菩提。由布施故得断三种不善之法。所谓悭吝嫉妒恶思。是故我应学于如来随所有财常行布施。虽复施与不起慢心。是名菩萨成就财施。善男子。云何菩萨成就不悕望施。所谓布施终不为自身故。不为财物故。不为眷属故。不为利养故。然诸菩萨行布施时其心清净。由是因缘远离一切希望报恩而行布施。是名菩萨成就不希望施。善男子。云何菩萨成就慈愍施。所谓菩萨见诸有情受于苦恼饥渴贫露衣服垢弊。孤独无怙无所依止。远离福业无所趣向。由此菩萨作是思惟起慈愍心。我为利益彼有情故。发阿耨多罗三藐三菩提心。此诸有情受于苦恼。无归无怙无所依处流转生死。我当何时为诸有情。为归为怙为所依处。由是菩萨慈愍缠心。于常常时于恒恒时。