第2章

尔时世尊。见岁时到。愍念诸会。在比丘前。三自令竟。所立毕讫。五比丘从座起。建立新岁。适立新岁。一万比丘。得成道迹。八千比丘。得阿罗汉。虚空诸天。八万四千。咸见开化。皆发无上正真道意。讲说经法。不可计数。众生之类。建立三乘。今佛慈哀。抂屈至尊。处在众座。度脱危厄。十方蒙济。于时难头和难龙王。各舍本居。皆持泽香栴檀杂香。往诣佛所。至新岁场。归命于佛及与圣众。稽首足下。以栴檀杂香。供养佛及比丘僧。便以斯偈。而欢颂曰

其在于山岩坐于阴树下

若游于大海而怀饥嗔恨

来坐立新岁亿载众生集

供养悉奉佛得成甘露门

于时海龙王。赍赤真珠。化作上妙交露阁帐。广长四百里。紫绀琉璃。而共合成。手执擎持。行虚空中。出龙宫上。从交露阁。八味水池。流清洒地。供养如来及比丘众。以交露阁。贡上大圣及比丘僧。以珠璎珞。散佛圣众。即说偈言

清净如虚空等一自然无

禁戒最清净踰珍妙明珠

无央数众辈坐在于大会

悉供养安住及诸声闻众

尔时十方诸菩萨。天龙神王。各从十方面而来合会。化作若干奇妙供具。供养世尊及比丘众。稽首归命。咨受经典。各复如是。等无有异。咸来稽首。皆发无上正真道意。于是天人。各各发心。供养世尊及诸圣众。以偈叹曰

其心以清净第一无思议

圣众最尊长在于会中坐

去离一切想善除众垢秽

今日奉供养所敬不可议

开化常众难一切诸尘劳

其戒禁清净犹宝明月珠

常心思惟正断众结嗔恨

今日离垢尊合会立新岁

诲心难调化遵行犹太山

消碍常行法佛安立新岁

时诸天人。说是偈已。稽首佛足。忽然不现。各归本宫。而各欣悦以法自娱。于时世尊。显大阴凉。众宝交露。以布圣众。便说此偈

其戒最清净所行甚难逮

今日以乐施覆遍立新岁

贡上安住子护戒甚清净

如鹖爱其毛佛威护新岁

佛告诸比丘。今佛世尊。虽新岁一年一会。修行法则。清净道护。严身口意三事无秽。奉行十善。四等六度。蠲除六情三毒五盖十二牵连。净如日出照于天下。明晖照耀众冥消索入于道明。无上正真。一切和同。苦乐无二。乃应道法。佛于是即说颂曰

诸佛兴出快说经法亦快

圣众和同快和常得安乐

佛说如是。诸比丘众。诸天龙鬼神阿须伦。世间人民。闻佛所说。莫不欢喜。作礼而去

最尊行为在舍卫为众弟子说如是

一切为在祇树会今钵和兰造为常

舍利弗叉手白佛愿闻等见钵和兰

三界有名诚说时比丘自净法云何

舍利弗罗我布草为于树下降魔力

若曹布草亦如是今汝所生当自净

如应贤者坐是为无所畏

已坐乐无欲在三界安隐

夏行今已竟为是佛弟子

当各自分别愍伤在世间

今是岁大月为觉第一智

能自舍身行见断若干苦

为说诸罪恼觉知无数苦

是已得道迹今为钵和兰

贪欲嗔恚薄亦能除本痴

为能断生死亦不恼想根

自致得天上亦来生人间

是已得二道今为钵和兰

已致得天上亦不得下生

为在所生天诸爱为已灭

世间第一法尊行为已得

是已得二道今为钵和兰

一切诸恶恼为尽得解脱

已得四甘露是为无所畏

诸冥为已坏所向一切苦

是二四最道今为钵和兰

一月已竟即得一智二月已到便得二智一时三月便得三智哙乐三智今为钵和兰已拔四疮无有余者已度岸住为得安隐已竟四月为无所者已成功德今为钵和兰能伏龙头难头和罗须弥山动亦并海水所致天处皆为其动目揵连辈今为钵和兰

自觉最贤者为诸处已尽

为世间祐者佛自说是语

常独行树间为譬喻如群

为最辟支佛今为钵和兰

三处不复着众为意清净

三神为已定为己离憍慢

在三界无欲亦不动静意

安譬如须弥今为钵和兰

已行在右四四道为已定

佛说是贤者最为众增德

所祠施最安终无有能败

佛得众聚慧今为钵和兰

持戒为已具众力不能动

法食衣被服常乐在山间

是为已坚行具足无瑕秽

清净行者地今为钵和兰

持戒断诸恶众叉手受法

为一切所向众魔皆为伏

诸天常善人称誉戒具足

不复睹众魔今为钵和兰