小说记叙了莫须有先生避居乡下的一段经历。莫须有先生是个捉摸不定的人，没人知道他的真名实姓。他自恃高雅，内心遵奉古圣芳贤的哲理，他骑驴子下乡，一路大发议论，却被种种现实吓得魂不附体。他在乡下租房为了省钱，却幻想同一位小姐做赴海殉情的风流艳事。他想给寄寓的山舍起个雅号，但左右听到的却是东邻西舍媳妇们的口角，毫无宁静可言。乡居无聊，整天与房东太太闲谈，搬出莎士比亚和塞万提斯的书来炫耀。他也写情书，但却都是梦境。他忽然说要去寻短，吓得房东太太不分昼夜看着他，但他其实并不想出门，只是念叨着“余忠于生命，今日得此生命，为无知也！”人们终于不知道莫须有先生最后会是怎么样。
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《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”；《诗经》是我国最早的文学，是跳跃的音符，充满了音乐美感。歌咏诗经，感受遥远古代的浪漫情感，最美不过《诗经》！
小说通过主人公克莱德·格里菲思（Clyde Griffiths）的故事，揭示了美国社会的复杂性和道德困境。克莱德出身于一个贫穷的传教士家庭，从小就受到社会上邪恶影响，逐渐蜕变、堕落为凶杀犯，最终自我毁灭。
1932 年冬，上海、天津等地资本家、银行界以“维持市面、救济工商业”为名，发起“迎财神”（迎送“五路财神”赵公明）的迷信游行，报刊连篇登载“财神诞辰”“请财神”“打财神”等消息，鼓吹“财神到，市面活”。与此同时，国民党政府继续对日妥协、对内加紧搜刮，工农大众生活急剧恶化。瞿秋白在鲁迅等左翼作家支持下，以“史铁儿”笔名写下这篇杂文，借题发挥，揭露“财神”的真面目。
1949 年冬，闻捷随军入疆，历任新华社新疆分社社长。五年间，他走遍了天山南北，积累了大量生活素材。1954 年夏，诗人在伊犁果子沟牧区深入生活，被哈萨克牧民转场时的歌声、松涛、雪峰、云杉所震撼，遂以“山谣”形式写下这组诗，第一次把哈萨克牧人的爱情与劳动场景带进汉语新诗
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1931 年“九一八”事变后，国民党当局一面“攘外必先安内”，一面鼓吹读经复古、迷信风水；上海、天津等地甚至出现“迎财神”大游行，以“祈求市面繁荣”掩盖对日妥协。瞿秋白借用佛教“水陆道场”（超度亡灵、祈福消灾的大法会）这一意象，对当时社会的“精神麻醉”与“僵尸文化”进行辛辣讽刺。
《红楼梦》是曹雪芹所著古典巨著，以贾史王薛四大家族兴衰为背景，围绕宝黛钗爱情悲剧，展现封建家族的生活画卷。书中满是人情世故与悲欢离合，堪称中国古典文学的巅峰之作。
留美博士文志强归国求职，却在名利诱惑下迷失初心。老舍以辛辣笔触勾勒旧时代知识分子困境，揭露学界腐败虚伪。当理想沦为投机筹码，钻营算计能否换来真正成功？一部拷问人性底色的讽刺寓言。
《赵子曰》（老舍）讲述大学生赵子日在北平求学时，目睹校园风气混沌、知识阶层迂腐麻木，通过其与社会人物的碰撞，揭露封建残余对青年思想禁锢，描绘二十世纪初中国知识分子迷茫与觉醒的生存图景。
鲁迅《白光》以荒诞深刻笔触，讲述老秀才陈士成科举失败后追逐象征欲望与死亡的白光而毁灭，揭露封建制度腐朽及对人性的摧残，文风犀利，值得一读。
吴承恩所著《西游记》是中国古典文学巅峰之作，讲述唐僧师徒西天取经，一路降妖除魔、克服81难，探索佛法与人性，融幽默、武打和哲理，是中华神魔小说经典，旅程惊险刺激。 共一百回