第1章 来俊臣
第2章 天香赌坊
第3章 对赌一局
第4章 张洪庆
第5章 护送军饷
第6章 危机重重
第7章 埋伏
第8章 暗器
第9章 相遇
第10章 守株待兔
第11章 猎凤崖
第12章 千钧一发
第13章 追赶
第14章 穷追猛打
第15章 大将军
第16章 抢劫
第17章 紫鸢
第18章 夜路
第19章 摧花贼
第20章 再进赌坊
第21章 摇骰子
第22章 未知危险
第23章 迷魂散
第24章 阴冥师徒
第25章 闹事
第26章 绑架
第27章 官差
第28章 三日期限
第29章 截牢房
第30章 怀疑
第31章 阎罗刀
第32章 案件
第33章 洛阳死寂
第34章 香炉
第35章 上官婉儿
第36章 检验
第37章 手抄本
第38章 毁尸灭迹
第39章 血迹图案
第40章 暗杀
第41章 上朝
第42章 裴子明
第43章 真相
第44章 神来鬼手
第45章 坚持不住
第46章 内鬼
第47章 吸魂花
第48章 感伤
第49章 徐敬业
第50章 乾坤殿
第51章 再现摧花贼
第52章 黑白
第53章 高手对决
第54章 时间紧迫
第55章 守城
第56章 大军压境
第57章 毒蛇
第58章 春风堂
第59章 采药
第60章 金环蛇
第61章 瞎子道士
第62章 陈子善
第63章 威胁
第64章 尘雾
第65章 蛇王的诅咒
第66章 原形毕露
第67章 箫声
第68章 真实身份
第69章 无济于事
第70章 气势
第71章 诛杀毒蛇
第72章 拜师
第73章 龙拳
第74章 不治之症
第75章 七彩雪莲
第76章 府邸
第77章 刺客
第78章 围攻
第79章 七煞
第80章 得手
第81章 惨叫
第82章 新的征程
第83章 黑吃黑1
第84章 黑吃黑2
第85章 最后一票
第21章 摇骰子
第22章 未知危险
第23章 迷魂散
第24章 阴冥师徒
第25章 闹事
第26章 绑架
第27章 官差
第28章 三日期限
第29章 截牢房
第30章 怀疑
第31章 阎罗刀
第32章 案件
第33章 洛阳死寂
第34章 香炉
第35章 上官婉儿
第36章 检验
第37章 手抄本
第38章 毁尸灭迹
第39章 血迹图案
第40章 暗杀
第41章 上朝
第42章 裴子明
第43章 真相
第44章 神来鬼手
第45章 坚持不住
第46章 内鬼
第47章 吸魂花
第48章 感伤
第49章 徐敬业
第50章 乾坤殿
第51章 再现摧花贼
第52章 黑白
第53章 高手对决
第54章 时间紧迫
第55章 守城
第56章 大军压境
第57章 毒蛇
第58章 春风堂
第59章 采药
第60章 金环蛇
第61章 瞎子道士
第62章 陈子善
第63章 威胁
第64章 尘雾
第65章 蛇王的诅咒
第66章 原形毕露
第67章 箫声
第68章 真实身份
第69章 无济于事
第70章 气势
第71章 诛杀毒蛇
第72章 拜师
第73章 龙拳
第74章 不治之症
第75章 七彩雪莲
第76章 府邸
第77章 刺客
第78章 围攻
第79章 七煞
第80章 得手
第81章 惨叫
第82章 新的征程
第83章 黑吃黑1
第84章 黑吃黑2
第85章 最后一票
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《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿泰四年(前17)。原20卷，78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。
《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤（1536—1618）所著的语录体、箴言体的小品文集，刊刻于1593（明万历二十一年），时吕坤在山西太原任巡抚。《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述。全书共分六卷，前三卷为内篇；后三卷为外篇，一共有大约数百则含意深刻、富有哲理的语录笔记。
《西京杂记》是古代历史笔记小说集。汉代刘歆著，东晋葛洪辑抄。其中的“西京”指的是西汉的首都长安。写的是西汉的杂史，既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。其中有人们喜闻乐道、传为佳话的"昭君出塞"，“卓文君私奔司马相如”，等许多妙趣横生的故事皆首出此书，且为后人为典故。还有一句成语“凿壁借光”，也是从该书的匡衡的故事中流传出来的。
此书，历代指为伪书，但从语气及内容看，当是杂抄汉魏六朝佚史而成。所述西汉之事，怪诞不经，多不足信。但有关南越赵佗献宝于汉朝、昭君出塞前后汉宫画师事迹、刘邦筑新丰以迎太公、汉俗五月五日生子不举、邓通得蜀山以铸铜钱、茂陵富人袁广汉庄园之奇、司马迁有怨言下狱死、刘子骏作《汉书》诸事，均可开阔思路，有裨研史。中华书局《古小说丛刊》本较佳。
《仪礼》为儒家十三经之一，内容记载着周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，其中以记载士大夫的礼仪为主。秦代以前篇目不详，汉代初期高堂生传仪礼17篇。
《续资治通鉴》二百二十卷，清毕沅撰。此书付刻未及半，毕沅生前仅初刻一○三卷，毕家因贪污遭籍没而止，书稿散佚，桐乡冯集梧买得全稿补刻成二百二十卷。《续资治通鉴》跟《资治通鉴》有不少出入，续通鉴大量引用旧史原文，叙事详而不芜；仅有取舍剪裁，而无类似温公的改写熔炼，亦无“毕沅曰”等各家史论。《续资治通鉴》作者虽挂名毕沅，然名家钱大昕、邵晋涵、章学诚、洪亮吉、黄仲则等均参预其事，此书实成于众人之手。梁启超对该书评价极高，认为“有毕《鉴》则各家续《鉴》皆可废也”。