第1章 消息
第2章 天尘大陆
第3章 伊惜怜
第4章 获取狼皮
第5章 绿色狼牙
第6章 下山
第7章 金翼城
第8章 离开前的准备
第9章 玄武门
第10章 测试开始
第11章 测试通过
第12章 合格
第13章 成为武人
第14章 秘密
第15章 三大高级武魂导师
第16章 凌剑的希望
第17章 开始训练
第18章 残酷
第19章 商议对策
第20章 诱惑之法
第21章 凌剑的偷窥
第22章 训练测试
第23章 赵犷炼的悲催
第24章 落幕
第25章 进入心武阁
第26章 选择修炼之法
第27章 断心掌
第28章 御风步法
第29章 离开心武阁
第30章 心法的秘密
第31章 开始修炼
第32章 艰辛的修炼
第33章 真气形成
第34章 神秘者
第35章 偷学刀法
第36章 暴露
第37章 离去
第38章 获得修炼口诀
第39章 炼潜林苦修
第40章 仇家到来
第41章 一触即战
第42章 受伤
第43章 真气疗伤
第44章 信中思念
第45章 请假
第46章 宋灵儿的危机
第47章 当初的约定
第48章 传授修炼之法
第49章 母女怜心
第50章 与狼比速
第51章 屠狼
第52章 震聂
第53章 途中惊险
第54章 再进深洞
第55章 探索
第56章 青金色小蛇
第57章 小蛇的恐怖
第58章 灵魂血祭
第59章 诡异的珠子
第60章 独特奇景
第61章 七色老人
第62章 修仙天经
第63章 传授修仙功法
第64章 苏醒
第65章 离开小洞
第66章 回家
第67章 母子相聚
第68章 血情
第69章 返回玄武门
第70章 震惊的消息
第71章 绝影剑法
第72章 熟悉的身法
第73章 凝炼残影
第74章 疯狂的修炼
第75章 领悟剑法
第76章 凡尘入魔
第77章 混乱
第78章 高级武魂的到来
第79章 进入
第80章 出手
第81章 挽救入魔者
第82章 凌剑的请求
第83章 无奈的疑惑
第84章 入魔已深
第85章 修仙者出手
第86章 寻找残魂
第87章 唤醒
第88章 守护青年
第89章 丹药
第90章 休养
第91章 吞噬凝灵丹
第92章 凝出神识
第93章 准备
第94章 玄器阁
第95章 挑选武器
第96章 锈剑风殇
第97章 仙人到来
第98章 仙缘现
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《公孙龙子》是中国先秦时期名家的主要代表公孙龙的重要著作。据《汉书.艺文志》记载，《公孙龙子》原有14篇，后来多数散失。《隋书。经籍志》只在“道家”下列《守白论》。现存的《公孙龙子》一书只有6篇，保存在明代的《道藏》中，该书流传情况复杂，宋代以后有人怀疑它的真实性，认为今本《公孙龙子》是晋朝人根据零碎材料编纂起来的，在一定程度上失去了先秦《公孙龙子》的本来面目。该书是研究公孙龙哲学观点和逻辑思想的重要史料。
《训蒙骈句》，明代司守谦撰。骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗（仪仗），仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联词语相对，平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章，晚唐时称作“四六”，宋明沿用，至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练，为作文作诗建立根基。《训蒙骈句》按韵部的顺次，由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段，每韵三段。此书与《声律启蒙》《笠翁对韵》当可为吟诗作对之基，爱好诗文者，若熟而能诵，必大利于笔。
《铁树记》，全称《新镌晋代许纯阳得道擒蛟铁树记》，是明代邓志谟创作的小说，成书于明代万历年间。
《铁树记》共计十五回，由“总叙儒释道源流，群仙庆贺老君寿”说到许逊降生，从吴猛学道，访郭璞择居西山，乡举孝廉，官旌阳县令。知乱引退，为儿女完婚。童男献剑，六次斩蛟。以铁树镇压孽龙，得道拔宅升天。
《碧鸡漫志》是南宋王灼所著的词曲评论笔记。共五卷。为王灼晚年之作。内容首述古初至唐宋声歌递变之由，次列凉州、伊州等28曲，追述其得名之由来，与渐变宋词之沿革过程。论词推崇豪放，认为苏轼的词“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”但也不排斥婉约派词作，但特别批评李清照和柳永，体现了儒家礼教的偏见。总的来说此书搜罗丰富，见解精辟，有其独到之妙。
《仪礼》为儒家十三经之一，内容记载着周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，其中以记载士大夫的礼仪为主。秦代以前篇目不详，汉代初期高堂生传仪礼17篇。
这是老舍相关书籍，讲述理想主义青年对抗世俗沉沦、坚守本心的历程。在家庭与抗战困境中，有人沉沦卖国，也有人如黑夜举火把者，质问乱世中知识分子脊梁该向何处弯折，强调理想不死、脊梁不折是乱世铁骨。