叙
第一回 制朝仪刘秉忠事敌 隐军情贾似道欺君
第二回 闻警报度宗染微恙 施巧计巫忠媚权奸
第三回 守樊城范天顺死节 战水陆张世杰设谋
第四回 骂贼臣张贵发严辞 送灵柩韩新当说客
第五回 叛中国吕师夔降元 闻警报宋度宗晏驾
第六回 叛中国吕师夔降元 闻警报宋度宗晏驾
第七回 痛蒙尘三宫被辱 辟谣琢二将怜忠
第八回 走穷途文天祥落难 航洋海张世杰迎君
第九回 辞尊号杨太妃知礼 议攘夷众志士定盟
第十回 下江西文丞相建殊勋 度仙霞宗伯成得奇遇
第十一回 君直初上仙霞山 岳忠夜闹河北路
第十二回 盗袖镖狄琪试本领 验死尸县令暗惊心
第十三回 胡子忠再闹安抚衙 山神庙结义狄定伯
第十四回 仙霞岭五杰喜相逢 燕京城三宫受奇辱
第十五回 待使臣胡人无礼 讲实学护卫长谈
第十六回 胡子忠盗案卷尽悉军情 郑虎臣别仙霞另行运动
第十七回 越国公奉驾幸崖山 张弘范率师寇祖国
第十八回 灭宋室生致文天祥 论图形气死张弘范
第十九回 泄机谋文丞相归神 念故主唐玉潜盗骨
第二十回 泄机谋文丞相归神 念故主唐玉潜盗骨
第二十一回 胡子忠装疯福州城 谢君直三度仙霞岭
第二十二回 谢君直就义燕京城 胡子忠除暴汴梁路
第二十三回 疯道人卖药济南路 郑虎臣说反蒙古王
第二十四回 侠史华陈尸燕市 智虎臣计袭济南
第二十五回 赚益都郑虎臣施巧计 辞监军赵子固谢孤忠
第二十六回 应义举浙民思故主 假投降宗智下惠州
第二十七回 忽必烈太子蒙重冤 仙霞岭义兵张挞伐
该作者其它作品 更多 >
《新石头记》，光绪三十四（１９０８）年十月上海改良小说社单行本。四十回。
署“老少年撰”，老少年即吴趼人。吴趼人，名沃尧，字小允，又字茧人，后改字趼人，广东南海佛山镇人。清同治五年四月十六日生（１８６６年５月２９日）生于北京祖父寓所，三岁，祖父亡故，随父母奉丧南归。十七岁丧父，十八岁被生计所迫，至上海谋事。光緖廿三（１８９７）年至廿八年，主持上海各小报笔政。从光緖廿九年起，致力小说创作，进入其文学生涯的黄金时代。宣统二年九月十九日（１９１０年１０月２１日）卒于沪寓。
续《红楼梦》故事。
光绪三十二（１９０６）丙午年中秋，由世界繁华报馆出版单行本。十二卷十二回。
吴趼人，名沃尧，字小允，又字茧人，后改字趼人，广东南海佛山镇人。清同治五年四月十六日生（１８６６年５月２９日）生于北京祖父寓所，三岁，祖父亡故，随父母奉丧南归。十七岁丧父，十八岁被生计所迫，至上海谋事。光緖廿三（１８９７）年至廿八年，主持上海各小报笔政。从光緖廿九年起，致力小说创作，进入其文学生涯的黄金时代。宣统二年九月十九日（１９１０年１０月２１日）卒于沪寓。
本书由若干独立的故事联缀而成，揭露清末官场的丑恶与黑暗。原连载于《世界繁华报》，故事未完。
《恨海》是一部章回小说，共十回，清末吴趼人所作。光绪三十二年（1906）上海广智书局排印本。1928年世界书局本。阿英编入1959年出版的《庚子事变文学集》。标写情小说。为作者早期作品。
全书以庚子事变为背景，写两对青年男女的婚姻悲剧。书中具有浓厚的封建意识，对义和团采取否定态度。
90%看过的人还看
1931 年“九一八”事变后，国民党当局一面“攘外必先安内”，一面鼓吹读经复古、迷信风水；上海、天津等地甚至出现“迎财神”大游行，以“祈求市面繁荣”掩盖对日妥协。瞿秋白借用佛教“水陆道场”（超度亡灵、祈福消灾的大法会）这一意象，对当时社会的“精神麻醉”与“僵尸文化”进行辛辣讽刺。
吴承恩所著《西游记》是中国古典文学巅峰之作，讲述唐僧师徒西天取经，一路降妖除魔、克服81难，探索佛法与人性，融幽默、武打和哲理，是中华神魔小说经典，旅程惊险刺激。 共一百回
施耐庵所著古典巨著，讲述北宋末年 108 位英雄聚义梁山泊的故事，展现林冲雪夜弑仇、武松醉拳伏虎等传奇，从替天行道到招安悲歌，呈现“官逼民反”真相及侠骨义气与命运挣扎的碰撞，被誉为“乱世忠义教科书”。
老舍以辛辣幽默笔触描绘北平市井小民烟火日常，包括投机商贩算计、落魄文人自嘲、夫妻拌嘴等，二十三篇短章似流动浮世绘，在嬉笑怒骂中展现时代疮疤与人性微光。
留美博士文志强归国求职，却在名利诱惑下迷失初心。老舍以辛辣笔触勾勒旧时代知识分子困境，揭露学界腐败虚伪。当理想沦为投机筹码，钻营算计能否换来真正成功？一部拷问人性底色的讽刺寓言。
老舍以科幻笔法写火星猫国衰亡史，辛辣讽刺社会愚昧与人性异化，借坠机宇航员所见猫人沉溺迷叶、自毁文明的荒诞寓言，暗喻20世纪中国困局，全书有文化批判意识，冷峻解剖民族劣根性，魔幻现实成历史预言。