京味儿小说的发展源远流长，在清末民初的北京文坛，以彭翼仲为首的著名报人，用白话报为小说家们开辟了施展才华的广阔舞台，以损公、剑胆、冷佛、儒丐为代表的京味儿小说家崭露头角，创作出数以千计的京味儿文学作品，受到京津地区广大市民的热烈追捧，他们的创作实绩也成为京味儿文学发展史上浓墨重彩的一笔。在某种意义上讲，这些京味儿小说的语言就是一部老北京话的百科全书。《春阿氏》，又名《春阿氏谋夫案》为当时影响较大的一部作品,是根据光绪年发生在北京内城镶黄旗驻防区域内一桩实有命案创编而成的小说。春阿氏是旗人阿洪阿之女，嫁与本旗春英为妻。她原本和与她青梅竹马的表弟玉吉有婚约，不料玉吉父母双折，母亲便毁约，改将她嫁给春英。婆家人口复杂，大婆婆严苛，二婆婆刁钻，丈夫愚蛮，还有太婆婆与小叔小姑都需她伺候，她每日苦不堪言。一晚玉吉前来不意为春英撞见，玉吉砍死春英后逃逸，春阿氏自此一口咬定自己失手杀了丈夫，至死决不改口。最后该案虽判定为永远监禁，春阿氏却病死狱中，玉吉亦自缢而去。
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1931 年“九一八”事变后，国民党当局一面“攘外必先安内”，一面鼓吹读经复古、迷信风水；上海、天津等地甚至出现“迎财神”大游行，以“祈求市面繁荣”掩盖对日妥协。瞿秋白借用佛教“水陆道场”（超度亡灵、祈福消灾的大法会）这一意象，对当时社会的“精神麻醉”与“僵尸文化”进行辛辣讽刺。
吴承恩所著《西游记》是中国古典文学巅峰之作，讲述唐僧师徒西天取经，一路降妖除魔、克服81难，探索佛法与人性，融幽默、武打和哲理，是中华神魔小说经典，旅程惊险刺激。 共一百回
施耐庵所著古典巨著，讲述北宋末年 108 位英雄聚义梁山泊的故事，展现林冲雪夜弑仇、武松醉拳伏虎等传奇，从替天行道到招安悲歌，呈现“官逼民反”真相及侠骨义气与命运挣扎的碰撞，被誉为“乱世忠义教科书”。
老舍以辛辣幽默笔触描绘北平市井小民烟火日常，包括投机商贩算计、落魄文人自嘲、夫妻拌嘴等，二十三篇短章似流动浮世绘，在嬉笑怒骂中展现时代疮疤与人性微光。
留美博士文志强归国求职，却在名利诱惑下迷失初心。老舍以辛辣笔触勾勒旧时代知识分子困境，揭露学界腐败虚伪。当理想沦为投机筹码，钻营算计能否换来真正成功？一部拷问人性底色的讽刺寓言。
老舍以科幻笔法写火星猫国衰亡史，辛辣讽刺社会愚昧与人性异化，借坠机宇航员所见猫人沉溺迷叶、自毁文明的荒诞寓言，暗喻20世纪中国困局，全书有文化批判意识，冷峻解剖民族劣根性，魔幻现实成历史预言。