第一回胜秦师异人被虏
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第二回不韦风鉴识异人
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第三回安国君剖符立嗣
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第四回智异人窃通朱氏
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第五回不韦窃异人还国
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第六回吕政立暗绝秦嗣
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第七回始皇命徐福求仙
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第八回张良使力士击车
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第九回赵高矫诏立胡亥
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第十回芒砀山刘季斩蛇
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第十一回会稽城项梁起义
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第十二回范增献策立楚后
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第十三回章邯劫寨破项梁
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第十四回项羽杀宋义救赵
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第十五回楚项羽九败章邯
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第十六回秦赵高权倾中外
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第十七回项羽听谏伏章邯
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第十八回收郦生智借张良
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第十九回望夷宫二世被害
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第二十回刘沛公还军灞上
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第二十一回范增观象识兴衰
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第二十二回项伯夜走救张良
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第二十三回贺亡秦鸿门设宴
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第二十四回项羽杀婴屠咸阳
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第二十五回项羽违约僭王号
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第二十六回霸王封天下诸侯
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第二十七回陈平定计救汉王
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第二十八回张子房烧绝栈道
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第二十九回张良复为韩报仇
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第三十回霸王拒谏烹韩生
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第三十一回说韩信张良卖剑
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第三十二回霸王江中弑义帝
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第三十三回韩信背楚走咸阳
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第三十四回韩信问路杀樵夫
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第三十五回韩信褒中见滕公
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第三十六回萧相国深奇韩信
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第三十七回韩信为治粟都尉
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第三十八回萧何月下追韩信
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第三十九回会角书筑坛拜将
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第四十回萧何议罪释樊哙
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第四十一回韩信执法斩殷盖
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第四十二回遣樊哙明修栈道
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第四十三回韩信暗计智章平
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第四十四回谕父老汉王布德
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第四十五回辛奇斩虎遇韩信
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第四十六回韩信火攻破章邯
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第四十七回淹废丘三秦悉定
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第四十八回韩信用计取咸阳
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第四十九回张良说魏豹归汉
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第五十回调陆贾智赚申阳
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第五十一回王陵迎太公入汉
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第五十二回樊哙擒伏司马卬
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第五十三回惧楚罪陈平归汉
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第五十四回董三老遮道说汉
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第五十五回楚霸王彭城大战
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第五十六回汉王收兵入荥阳
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第五十七回张良智韩信伐楚
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第五十八回用车战韩信胜楚
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第五十九回许负说魏豹反汉
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第六十回知汉兴陵母伏剑
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第六十一回韩信斩夏悦张仝
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第六十二回背水阵韩信破赵
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第六十三回行反间范增遭贬
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第六十四回出荥阳纪信诳楚
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第六十五回汉周苛枞公死节
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第六十六回汉王驰赵壁夺印
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第六十七回楚霸王复取外黄
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第六十八回郦食其说齐降汉
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第六十九回烹郦生韩信背约
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第七十回韩信囊沙斩龙且
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第七十一回蒯彻说韩信背汉
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第七十二回霸王伏弩射汉王
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第七十三回广武山楚汉会兵
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第七十四回置太公挟汉退兵
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第七十五回指鸿沟割地讲和
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第七十六回会固陵楚汉交兵
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第七十七回张良会诸侯伐楚
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第七十八回汉王大兵出成皋
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第七十九回周兰谏霸王出师
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第八十回九里山十面埋伏
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第八十一回楚霸王会垓大战
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第八十二回张子房悲歌散楚
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第八十三回霸王帐下别虞姬
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第八十四回楚霸王自刎乌江
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第八十五回汉王改韩信封楚
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第八十六回齐田横义士死节
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第八十七回娄敬议迁都咸阳
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第八十八回汉高帝伪游云梦
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第八十九回汉高帝兵困白登
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第九十回张良从赤松子游
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第九十一回陈豨监赵代谋叛
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第九十二回汉高帝邯郸驻马
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第九十三回吕后未央斩韩信
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第九十四回陆贾智调蒯文通
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第九十五回栗布洛阳哭彭越
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第九十六回淮南王英布反汉
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第九十七回四皓羽翼定太子
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第九十八回汉帝封赵王如意
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第九十九回长乐宫高帝拒医
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第一百回吕太后谋诛功臣
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第一百零一回汉惠帝坐享太平
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《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的传奇剧本，于清康熙三十八年（1699年）六月完稿，康熙四十七年（1708年）刊成初版。所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。
《尔雅》是辞书之祖。收集了比较丰富的古代汉语词汇。它不仅是辞书之祖，还是中国古代的典籍——经，《十三经》的一种，是中国传统文化的核心组成部分。《尔雅》是第一部词典，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。
《负曝闲谈》是晚清著名谴责小说之一，它以描摹光怪陆离的社会诸相见长，具有鲜明的时代特征和地域色彩。小说所展现的是一个腐败霉烂的社会肌体，一群浑浑噩噩的芸芸众生。小说还以相当篇幅描绘假维新人物招摇撞骗的丑史。《负曝闲谈》还十分注重社会风貌和民俗的描写，展现了带有浓郁的时代气氛的地域风光。小说的文笔劲练、爽健。不足之处是对社会人生发掘不深，写得比较浮光掠影；结构散涣，旋起旋灭，缺少贯串的情节和人物；描写也有夸张失真之处。作者随写随发表，前后脱节之处不少，文字、情节都有因袭模仿前人的痕迹。
作者蘧园，即欧阳巨源，约1882年生，1907年卒于上海，苏州人。它原名欧阳淦，字钜元，又作钜源。其笔名还包括惜秋、惜秋生，茂苑惜秋生等。
享文整理唐代李璟诗词集，共10篇。仅供参考。[唐代]李璟所作诗词有《游后湖赏莲花》、《保大五年元日大雪同太弟景遂汪王景逖齐王…登楼赋》、《句》、《摊破浣溪沙》、《浣溪纱》、《应天长·一钩初月临妆镜》、《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》、《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》、《望远行·玉砌花光锦绣明》、《保大五年元日大雪，同太弟景遂汪王景逖齐王》等。
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1931 年“九一八”事变后，国民党当局一面“攘外必先安内”，一面鼓吹读经复古、迷信风水；上海、天津等地甚至出现“迎财神”大游行，以“祈求市面繁荣”掩盖对日妥协。瞿秋白借用佛教“水陆道场”（超度亡灵、祈福消灾的大法会）这一意象，对当时社会的“精神麻醉”与“僵尸文化”进行辛辣讽刺。
《红楼梦》是曹雪芹所著古典巨著，以贾史王薛四大家族兴衰为背景，围绕宝黛钗爱情悲剧，展现封建家族的生活画卷。书中满是人情世故与悲欢离合，堪称中国古典文学的巅峰之作。
留美博士文志强归国求职，却在名利诱惑下迷失初心。老舍以辛辣笔触勾勒旧时代知识分子困境，揭露学界腐败虚伪。当理想沦为投机筹码，钻营算计能否换来真正成功？一部拷问人性底色的讽刺寓言。
《赵子曰》（老舍）讲述大学生赵子日在北平求学时，目睹校园风气混沌、知识阶层迂腐麻木，通过其与社会人物的碰撞，揭露封建残余对青年思想禁锢，描绘二十世纪初中国知识分子迷茫与觉醒的生存图景。
鲁迅《白光》以荒诞深刻笔触，讲述老秀才陈士成科举失败后追逐象征欲望与死亡的白光而毁灭，揭露封建制度腐朽及对人性的摧残，文风犀利，值得一读。
吴承恩所著《西游记》是中国古典文学巅峰之作，讲述唐僧师徒西天取经，一路降妖除魔、克服81难，探索佛法与人性，融幽默、武打和哲理，是中华神魔小说经典，旅程惊险刺激。 共一百回