本相猗致经
连载 797字
闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。佛便告比丘。本有爱不见不了。今见有从有爱。设是本有爱无有今为有。今见分明。从是本因缘。令致有爱。有爱比丘从致有本。不为无有本。何等为比丘从有爱致本。谓为痴。
佚名 2026-02-10 06:03:12更新
本心斋疏食谱
连载 966字
素食菜谱一卷，被收入《百川学海》《丛书集成新编》。原书署名“门人清漳友善书堂陈达叟编”。《四库全书总目提要》认为，作者是一位名叫“本心”的老人，编者陈达叟是其门人。
佚名 2026-02-10 06:03:12更新
鼻奈耶序
连载 7.9万字
阿难出经。面承圣旨。五百应真。更互定察。分为十二部。于四十九年之诲无片言遗矣。又抄十二部为四阿含。阿毗昙鼻奈耶。则三藏备也。天竺学士罔弗遵焉。讽之咏之。
佚名 2026-02-10 06:03:12更新
本草征要
连载 7.3万字
李中梓（字仕材）先生，系明末江南医学教育家。籍贯松江府南汇县。生于万历十五年丁亥（１先生精于医，复精于文，临症经验甚丰。授徒众多，其中颇有杰出者，如马元仪、尤生州等皆是传其法乳者。
李中梓 2026-02-10 06:03:12更新
比目鱼
连载 4.1万字
这四句诗，只为人生在世，最大者莫过于人伦，最重者莫过于夫妇。男婚女配，是人间一件大事。佳人才子偏于其中，做出多少奇文，许多异事。
佚名 2026-02-10 06:03:12更新
比兴
连载 754字
《诗》文宏奥，包韫六义，毛公述《传》，独标“兴体”，岂不以风通而赋同，比显而兴隐哉？故比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。
佚名 2026-02-10 06:03:12更新
笔势论十二章
连载 2359字
告汝子敬：吾观汝书性过人，仍未闲规矩，父不亲教，自古有之，今述《笔势论》一篇开汝之悟，凡斯字势犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜，或变体处多罕臻其本，转笔处众莫识其源，悬针垂露之踪难为体制，扬波腾气之势足可迷人，故辨其由堪愈膏肓之疾，今书《乐毅论》一本、《笔势论》一篇贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友，穷研篆籀功省而易成纂集，精专形彰而势显存意，学者两月可见其功，天性灵者百日亦知，其本此之笔论可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉，笔削久矣。罕有奇者始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣。盖自秘之，甚不苟传也。
佚名 2026-02-10 06:03:12更新
笔髓论
连载 1920字
文字经艺之本，王政之始也。仓颉象山川江海之状，虫蛇鸟兽之迹，而立六书。战国政异俗殊，书文各别，秦患多门，约为八体。后复讹谬，凡五易焉。然并不述用笔之妙，及乎蔡邕张索之辈，钟繇王卫之流，皆造意精微，自悟其旨也。
佚名 2026-02-10 06:03:12更新
《笔记》
连载 1.4万字
《笔记》三卷，宋宋祁撰。祁字子京，安州安陆人。后徙开封之雍邱，与兄庠同举天圣初进士，官至工部尚书、翰林学士承旨，谥景文。事迹具《宋史》本传。其书上卷曰《释俗》；中卷曰《考古》，皆正名物音训，禆于小学者为多，亦间及文章史事。
宋祁 2026-02-10 06:03:12更新