三字经

三字经

0.00    完结   1920字

《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

佚名 2025-11-28更新

达摩出身传灯传

达摩出身传灯传

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又名《达摩传灯传》) 版本:明万历杨氏清白堂刻本。四卷七十则。 作者:署名“逸士朱开泰选修,书林清白堂杨丽泉梓行”。 内容:据《景德传灯录》、《续传灯录》等书敷衍而成,描述达摩一生的故事。

明·朱开泰 2025-10-29更新

剑侠传

剑侠传

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明隆庆三(1569)年履谦子翻刻本。三十三篇。   本书共收唐宋元明的剑侠小说三十三篇,是古代剑侠小说较为精粹的选本,对后世文学创作有深远影响。

明·王世贞 2025-12-03更新

南海观音菩萨出身修行传

南海观音菩萨出身修行传

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《南海观音菩萨出身修行传》(又名《观音得道》、《大香山》、《观音出身南游记》、《南海观音全传》、《观音传》、《南海观世音菩萨出身香山修行》)   题“南州西大午辰走人订着”,“羊城冲怀朱鼎臣编辑”。朱鼎臣,明万历间人,着有《唐三藏西游释厄传》。   前半部叙述观音坚心修道,矢志不移的故事;后半部叙述观音及善才、龙女收伏青狮白象的故事。文字简略粗疏,但在民间颇有影响。

明·朱鼎臣 2025-10-29更新

醒名花

醒名花

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《醒名花》是冯梦龙(假托)创作长篇小说。十六回。成书于清顺治年间。   书叙四川成都双流县有书生湛国英,幼长文学,以《紫燕诗》为梅御史女杏姑所倾佩,遂相爱好。女兄富春嫉之,屡加簸弄,然终得结成眷属。此外又得六妾,而其中数人为女道士。后以军功累升大官,从杏姑之劝,告归林下。“醒名花”为杏姑别号,因以为书名。

清·墨憨斋 2025-10-29更新

历代兵制

历代兵制

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《历代兵制》八卷,按照时代顺序,分别记述了周、春秋、秦、西汉、王莽、东汉、三国、两晋、南朝、北朝、隋、唐、五代、北宋的兵制及沿革,阐述了后代兵制对前代兵制的继承和发展。

宋·陈傅良 2025-12-08更新

大宋宣和遗事

大宋宣和遗事

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《大宋宣和遗事》据说源出于宋本﹐但可能经过后人增订。如书中说宋朝卜都之地,“一汴﹑二杭﹑三闽﹑四广”,当是宋亡以后所加。宣和是宋徽宗的最后一个年号,该书大概由讲述历代帝王荒淫误国开始,一直写到宋高宗定都临安为止,加插了宋代奸臣把持朝政致使生灵涂炭的故事,也为写梁山英雄聚义做了对照。因此成为《水浒传》的蓝本。

佚名 2025-10-29更新

终须梦

终须梦

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《终须梦》四卷十八回,卷首目录题“弥坚堂主人编次”,内封右栏署“步月主人订”。弥堂主人的姓名履历均不详,步月主人亦未详为何人。孙楷第《中国通俗小说书目》将此书归入乾隆、嘉庆间才子佳人类小说。   署“步月主人订”的小说还有《两交婚小传》、《五凤吟》、《情梦柝》、《蝴蝶媒》、《画图缘》等,多出康熙、雍正、乾隆间。

清·弥坚堂主人 2025-10-29更新

甲申朝事小纪

甲申朝事小纪

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《甲申朝事小纪》,分为四编,凡四十卷,著者署名抱阳生,专辑崇祯、南明诸公忠节,及朝野阙失,所记之事,间有万历及清初史事。

清·抱阳生 2025-10-29更新

了凡四训

了凡四训

0.00    完结   1.2万字

《了凡四训》,种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;后为启迪世人,遂改今名。

明·袁黄 2025-11-27更新

风月鉴

风月鉴

0.00    完结   5.0万字

《风月鉴》一书,系清代吴贻棠所作。吴贻棠,字荫南,号爱存,河南戈阳(今河南光山县)人。该书刻本称其为吴贻先。我们根据书前作者自序及书后其寄男方鈺的跋文,可以约略的知道他的经历。其生活于乾嘉年间,“为人好脱略,性豪迈”,曾“仕长芦”。回乡后得痿疾,行动不便,于岑寂中作《可是梦》、《风月鉴》二书,以寄无聊之慨。《可是梦》今已不传。   该书有刻本和抄本两种。嘉庆刻本,今北京图书馆和天津图书馆均有收藏,半页六行,每行十六字,第十三回有半页残缺。抄本第十三、十四回均残,版式与刻本相同,今藏于浙江图书馆。上海古籍出版社曾以残抄本为底本,用刻本第十三、十四回加以补配,作为《古本小说集成》的一种影印出版。本次点校,即以影印本为依据。

清·吴贻棠 2025-12-11更新

棋经十三篇

棋经十三篇

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《棋经十三篇》是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。《棋经十三篇》的价值,首先在于它的系统性。我国古典围棋理论,从尹文子和太叔文子算起,中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等,到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀〉,才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的,还要算《棋经十三篇》。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。

宋·张擬 2025-10-29更新