原机启微
连载 3.8万字
《原机启微》一书，敕山老人所着也。敕山吴人，生胜国时，卒于洪武初，少受书碧山汤公，得其疏通知远之旨，好积坟素，多至五千卷，为重屋栖之。恣其探讨，以才博闻，或劝之仕，则曰富贵有命，不可强也。时元季崩剥，意不欲仕乱世，故谩应云，晚置别墅于敕山，逍遥物外，自称敕山老人，人亦随称之。
佚名 2026-02-10 06:07:16更新
原要论
连载 1.8万字
自来医之一道，内症凭脉象，外症凭形状。外症惟痘、最关紧要，痘症见于古人坊本者甚多，而于治、则尚略。迩来痘、迥非昔比，调治非时，变为棘手。吾郡袁氏沈氏虞氏，有治抄本，其症辨状，甚为了然。对症用药，亦极详慎，爰纠同志，登诸梨枣，以广厥传。 至症之轻重，时之寒热，地之燥湿，则尤在高明者因宜增减，谅不泥于古也。 长至节后三日东农主人谨序
佚名 2026-02-10 06:07:16更新
月波洞中记
连载 1.2万字
医卜者，皆术也。医而不验，非所谓良医也。卜而不应，非所谓善卜也。愚之神术非敢称善，谓无所不应矣。素非伎者，昨因求士假术以讲道。夫相者，先相出气。重者为贵，轻者为贱。若人内心神有千尺之索，是行也。穿满者为大贵，取尽者为大杀，此索系钟吕二真人为证也。穿满者眉有曲钩者，积行人也。取尽者眉毛散逆及断者粗硬者，为有灾无德。夫相者，天地之玄机，圣贤之蕴奥，取祸福而无差，定生死而有则。遇之于相，始之钟吕之太白山石室中，有逸人陈仲文传之三卿张仲远，余因得之而不敢隐，故传于世。斯诚神异术也，又云：相术九篇，乃老君题在太白山鸿灵溪月波洞中，七星南龛石壁间，如有志人念得斯九章，精通其象，广拜道术。
佚名 2026-02-10 06:07:16更新
