新史记—中国大航海时代
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一个人的命运，总在有意无意之间，受时代所左右。 从十五世纪开始，无论是东方还是西方，都不约而同地开始了大航海的时代，这是一种巧合呢，还是东西方文明的一种默契？虽然中国人迈向大洋深处的时间，比欧洲人要早了半个世纪，但这种领先很快就被保守的政府打压而变为落后。东西方的大航海之路开始分道扬镳，西方人在勇敢无惧中向未知的海洋与陆地深处挑战视野的极限，不缺乏探索勇气的中国人却在海禁的铁血政令下失去了一次次全球扩张的机会，曾经称霸印度洋的那一代中国人的奉献与牺牲，被傲慢与漫不经心的政府摧毁了几乎全部的成果。
半滴火 2025-12-11更新
铁冠图
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又名《忠烈奇书》《崇祯惨史》。 作者已佚名，成作清朝初期。大约是梨园艺人根据边大绶的《虎口余生》、曹寅的《表忠记》，以及其他叙述明末崇祯皇帝殉难事迹的作品集合而成。情节真伪错杂，几惑正史。最后以铁冠道人与刘基说明画图三幅，以作收束，故名《铁冠图》。
佚名 2025-12-16更新
飞花艳想
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《飞花艳想》十八回，题“樵云山人编”。一般认为，樵云山人即刘璋。 作者刘璋，山西太原人，字于堂，号介符，别号烟霞散人、樵云山人，约生于清康熙六年（1667），康熙三十五年（1696）举人，雍正元年（1723）任深泽县令，在任四年，后被解职。同治《深泽县志·名宦传》有传。所著小说，最早行世的是《斩鬼传》，另尚有《凤凰池》、《巧联珠》等。 《飞花艳想》一书存世早期刊本有二种，均未署刊刻书坊名。一本无序，藏上海图书馆，一本有“己酉菊月未望樵云山人书于芍药溪”的序，藏大连图书馆。又有旧刊本，书名改题《梦花想》；道光年间刊本又改题为《鸳鸯影》。
清·刘璋 2025-10-29更新
商界现形记
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商界现形记。宣统三（１９１１）年四月上海商业会社刊行。二集四卷十六回。署“云间天赘生”撰。云间即松江华亭。叙述清末上海尔虞我诈、龌龊污秽的商界故事。未完待续。
清·云间天赘生 2025-12-23更新
二十四尊得道罗汉传
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《二十四尊得道罗汉传》是明代朱星祚编写的白话短篇神魔小说集。六卷二十三则，缺第二十尊罗汉。成书于明代万历年间。 这是一部宗教小说。演叙神灵怪幻法术之事，由作家驰骋神奇之想象和运用虚幻的笔墨，敷衍成篇。全书二十三则故事，虽然所写之人及事皆有不同，然而其基本框架及其所体现的精神，却完全像是从一个模式里翻造出来的，即主人公顿悟→行化→普渡众生→圆寂而成罗汉。
明·朱星祚 2025-10-29更新
享文·刘翰诗词集
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享文整理宋代刘翰诗词集，共34篇。仅供参考。 [宋代]刘翰所作诗词有《菩萨蛮》、《清平乐》、《好事近·花底一声莺》、《蝶恋花》、《清平乐》、《桂殿秋》、《桂殿秋》、《立秋》、《桂殿秋·青帝子》、《桂殿秋·双玉节》等。
宋·刘翰 2025-10-29更新
北游记
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《北游记》，又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》，是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说，全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事，揭示了当时社会的民俗好尚，也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。与余象斗的另一部小说《南游记》、吴元泰的《东游记》以及杨致和的《西游记传》，合称《四游记》。
明·金象斗 2025-12-30更新
草木春秋演义
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《草木春秋演义》是清代白话长篇神魔小说，又名《草木新本牡丹亭》，五卷三十二回。题“云间子集撰，乐山人纂修”，又题“江洪撰”，成书于清嘉庆年间。 该小说中的人物，大多是化名各味草药而来，如甘草、黄连、巴豆等。小说的故事背景为汉中宣年间，番兵犯界，汉军出征。番汉两国经过一番交兵激战，最终番兵投降，年年进贡，岁岁来朝，自此天下太平。从故事的内容来看，此书和一些讲史类演义小说颇为相似，不过书中杂入了不少仙妖斗法破阵的故事，加之一连串人物取名的荒诞无稽，自然属神怪小说范畴。
清·驷溪云间子 2025-12-26更新
何典
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《何典》是清代张南庄著白话长篇讽谕小说，又名《十一才子书鬼话连篇录》，十回。题“缠夹二先生评，过路人编定”，一本又题“上海张南庄先生编，茂苑陈得仁小舫评”，成书于清嘉庆年间。 该书是一部谐谑性较强的社会讽刺小说，通过三家村财主活鬼一家两代的不同际遇，写出形形色色的鬼蜮世界，借以反映封建社会末期的黑暗现实，讥刺虚伪丑恶的人间世相。全书间用苏州一带方言，语言丰厚而具灵气，不足在地域性时觉过窄，且有些失之油滑。全书共写六十九个人物。
清·张南庄 2025-10-29更新
