《外科十法》者，予归宗普陀时所作也。余自普陀生长天都，五十有三载，业医者凡三十年。爰着《医学心悟》一书，详言内证，梓行于世，而外科有未及。壬子冬，还归普陀修行。适逢圣祖仁皇帝广发帑金，修葺我菩萨行宫。前后寺僧及任务人等，不下数千人。其中病患不一，予为调治悉痊。复有患背疽者，有患广疮疥癣者，投以膏散，不半月而收功。因思予在天都时，仅着内科，而未及外科，亦一时之阙略也。乃复聚精会神，参悟外科旨要，约以十法，而施治之道，似无余蕴。言简而赅，方约而效，以之问世，庶几其有小补乎。将见《十法》一书，与《医学心悟》并行于天壤间也。
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1931 年“九一八”事变后，国民党当局一面“攘外必先安内”，一面鼓吹读经复古、迷信风水；上海、天津等地甚至出现“迎财神”大游行，以“祈求市面繁荣”掩盖对日妥协。瞿秋白借用佛教“水陆道场”（超度亡灵、祈福消灾的大法会）这一意象，对当时社会的“精神麻醉”与“僵尸文化”进行辛辣讽刺。
岁月轮回，人生如梦，梦中是否惊醒？岁月更替，生老病死，恍惚如梦是否可以清醒？碌碌无为的一生，却不知更广阔的天空。打开死亡的盒子，进入广阔无边的世界，这里是地狱？还是天堂？人族是食物？还是不可阻挡的力量？一切，一切等待着，揭秘的那一天。
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孟小白打从娘胎里面就得了一双阴阳眼。鬼打墙、鬼压床、夜半惊魂等小把戏，对已经习惯了的孟小白来说早已经是家常便饭了。从恐惧到淡然处之，甚至是见了鬼魂视若不见。但是，算命先生的话终究还是在二十年之后应验了。鬼夫深夜来，背后带来的秘密令人匪夷所思。她步步为营，却还是陷入了一个巨大的谜团之中无法逃脱。
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遥远的过去，世界是一片混沌，直到众神赋予了世界秩序，于是天是天，地是地，山是山，海是海，虫鱼鸟兽各自分别，一切都是众神的功劳，而众神只是默默地在天空之上看着万物的发展。有一天有一名天神认为是时候下凡看看了，这他是风与雷电之神！