生时，恰逢计划生育盛行，他们险些因政策而丧命；幼时，在一部分人先富起来的大背景下，父母整日忙着提高物质文明，并没有像现在的家长那样注重挖掘孩子的兴趣，培养孩子的特长，于是，他们的知识既不博，也不专，琴棋书画样样不懂；学生时，学费跨越式前进，从他们这一届开始，所有的费用都是上一届的翻倍甚至翻几倍，这让他们和他们的父母感到了压力；毕业时，他们中的有些人刚上岗，就下岗，每年都有很多人因找不到工作而涌入了考研考博的大军，促使这支队伍就像当年的星星之火，迅速燎原，只是毕业时，又如长征中的雪山草地，通过之人寥寥无几。这就是他们所处的年代，80年代。这个年代赋予了他们特有的性格，有人说他们自我，有人说他们执着，他们经历着物质的不断丰富，进而开始追求精神的富裕，他们活得自然，简单，洒脱，但却不失真实。
谨以此文献给那些生在80年代，靠自己的力量努力生存，追求幸福生活的人。
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八月的太阳晒得黄黄的，谁说这世界不是黄金？
经典读物
雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……
虽然用了个颇象小说或剧本的名字的标题——八方风雨——这却不是小说，也不是剧本，而是在八年抗战中，我的生活的简单纪实。它不是日记，因为我的日记已有一部分被敌人的炸弹烧毁在重庆，无法照抄下来，而且，即使它还全部在我手中，它是那么简单无趣，也不值得印出来。
贾岛元和五年（810）冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因飞谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840），迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843），在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”,并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛着有《长江集》10
卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
巨大的深红色洞穴，黄绿色的浆液黏附在内壁，洞穴中四处弥漫着一股腐败的气味，在不断冒出的臭气中隐隐透出一种腥甜，一种属于死亡的腥甜。
九个年轻人彼此互望，眼中尽是茫然。